对我国宗教政策的理解不正确的是（ ）
| A．我国实行宗教信仰自由政策，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由 |
| B．国家保护各种宗教活动，依法管理宗教事务 |
| C．我国宗教坚持独立自主自办的原则 |
| D．我国积极引导宗教与社会主义社会相适应 |
人们把理性认识再回到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善。这是认识过程的( )
| A．第一次飞跃 | B．第二次飞跃 |
| C．第三次飞跃 | D．第四次飞跃 |
感性认识与理性认识的区别在于( )
| A．感性认识依赖于实践，理性认识不依赖于实践 |
| B．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识 |
| C．感性认识是人脑对客观事物的歪曲反映，理性认识是人脑对客观事物的如实反映 |
| D．感性认识对实践没有指导作用，理性认识对实践有指导作用 |
“会看的看门道，不会看的看热闹” 。从哲学寓意上看，其中的“门道”和“热闹”分别是指( )
| A．本质和现象. | B．感性认识和理性认识 |
| C．实践和理论 | D．主要矛盾和次要矛盾 |
认识的根本任务在于( )
| A．把理性认识应用于实践，去指导实践 | B．由感性认识上升为理性认识 |
| C．一切从实际出发 | D．具体问题具体分析 |
揠苗助长的典故中“宋人”的错误主要在于( )
| A．夸大了客观条件对主观能动性的制约作用 |
| B．忽视了人的主观能动性 |
| C．夸大了人的主观能动性，忽视了规律的客观性 |
| D．强调了规律的客观性，否认了人的主观能动性 |