民族是人们在历史上经过长期发展而形成的有共同语言共同地域，共同经济生活及表现于共同文化上的共同的心理素质的稳定的共同体，根据这一定义，中华民族开始于
| A．黄帝时代 | B．秦 |
| C．汉 | D．清 |
《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明
| A．历朝皇帝历史知识日益丰富 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主的权力不再受制约 | D．《起居注》史料不够真实 |
明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了
| A．封建官僚的勤政和从善如流 |
| B．君主专制强化带来的政治压力和危机感 |
| C．封建官场的腐败和官僚的交恶 |
| D．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣 |
《清史稿·职官志一》：“初设议政处，令巩阿岱等为议政大臣，参画军要。……用兵西北，虑儤直者洩机密，始设军机房，后改军机处。”下列关于军机处叙述正确的是
| A．起迄年间为清朝雍正到咸丰 |
| B．是正式统率六部百司的中央政治机构 |
| C．军机大臣只能秉承皇帝旨意办事 |
| D．由官品较低官员组成，专门“参画军要 |
“摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道《三通》、《四史》是何等文章，汉祖、唐宗是哪朝皇帝？”此语讽刺的可能是
| A．九品中正制 | B．察举制 | C．世卿世禄制 | D．八股取士 |
康熙在1711年亲自给一位巡抚下达的一段旨意：“今天下太平无事，以不生事为贵，兴一利则生一弊。古人云‘多一事不如少一事’，职此事也。” 康熙的本质用意是要求他
| A．无为而治，与民休息 | B．恪尽职守，以民为本 |
| C．墨守成规，拒绝改革 | D．维护皇权，稳定统治 |