根据所给材料,完成下列各题:
材料一 韩欲疲秦人,使无东伐,乃使水工郑国为间于秦(劝秦开凿水渠)。中作而觉,秦人欲杀人。郑国曰:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。”(秦王嬴政)乃使卒为之。
——《资治通鉴》
材料二 (韩人计谋被发觉后)秦宗室大臣皆言秦王(嬴政)曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯(楚人入秦,时为客卿)亦议在逐中。斯乃上书曰:“……今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”秦王乃除逐客之令。
——《史记》
(1)战国时期兴修的都江堰(与青城山一起)为什么能够列入世界文化遗产名录?
(2)历史上,秦朝还开凿了郑国渠水利工程。在以上材料所反映的事件中,秦王做出了什么决策?秦王的决策导致了什么结果?
(3)结合郑国渠和都江堰的修建,说明基础设施建设对增强综合国力的作用。
有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A.赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” | B.“每一个人都可以是自己的牧师,’ |
C.“上帝的恩典不是赐给所有的人” | D.“教皇没有免除任何罪孽的权力” |
赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是
A.反教皇的宗教斗争 | B.反君主的民主革命 |
C.反宗教的民族革命 | D.反封建的政治斗争 |
彼特拉克说:“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是,关于我们在人间所能希望的光荣,我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了
A.文艺复兴倡导追求现世幸福 | B.文艺复兴主张推翻封建专制 |
C.科学家勇于追求科学真理 | D.启蒙运动宣扬天赋人权 |
严格地说,是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 |
B.意大利最早产生了资本主义萌芽 |
C.意大利具有丰富的人才资源 |
D.意大利的中世纪神学思想淡薄 |
下面是一位同学准备自编剧本中的一段:一位商人慕名来到了 ①文艺复兴的发源地英国,②拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚,③探讨了但丁的悲剧《哈姆雷特》,④他们还欣赏了达·芬 奇的《蒙娜丽莎》你认为剧本中应该修改的地方有
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |