下面加点成语运用有误的一项（ ▲ ）(3分)
| A．互见法是司马迁首创的一种述史方法。这种方法是把一个人的生平事迹、一桩事件的来龙去脉分散写在数篇里，参差互见，相互补充。 |
| B．代表危地马拉国家队出战100场的拉米雷斯虽然一度在前腰位置上显示出不俗的盘带和传球功底，但很快便出现体能问题，下半场只能作壁上观。 |
| C．大家难免发出这样的疑问：明知做不到，官员们为何还如此大胆放言？要知道，作为政府官员，应是一言九鼎，言必信，行必果的。 |
| D．科举取士一途，是维系王朝统治命脉的千秋大业，倘若这一条取士之途也被堵塞，真知灼见的被拒，沐猴而冠的得逞，最终，动摇的仍是封建王朝的根本利益。 |
下列各句中翻译不正确的一句是（ ）
A 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
译文：过些日子，（我将到父亲身边），一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公（受到接待），高兴得如同登上龙门一样。
B 鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
译文：鼎铛和玉石在一起，金块和珠砾在一起，到处抛洒，在秦人看来，并不觉得（这些宝物）很可惜。
C 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
译文：何况你我捕鱼砍柴在这江边和沙洲上，同鱼虾麋鹿做了朋友，驾着小小的一只船，举起葫芦相互斟酒。
D 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
译文：但是，鸟儿只知道山林的快乐，却不理解游人的快乐；人们知道跟着太守游玩的快乐，却不理解太守是因为他们的快乐而快乐。
从修辞方面检查下列句子的译文，其中正确的一项是（ ）
A 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭一根苇叶漂来漂去，越过那茫茫的江面。
B 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也
译文：在山中走六七里路，渐渐听到潺潺作响的水声，（原来是一道水流）从两座山峰之间倾泻而出，那就是酿泉。
C 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜
译文：宴饮酣畅的乐趣，不是在于那些丝线和翠竹，而是在于射箭中的，对弈获胜。
D 自非亭午夜分，不见曦月
译文：如果不是在中午或者半夜的时候，就看不见月光和阳光。
下列文句用了一些修辞技巧，理解时应把语序做适当的调整，其中说明有误的一项是（ ）
A 君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也
说明：画线部分应理解成“断发誓天”。
B 树林阴翳，鸣声上下。
说明：画线部分应理解成“上下鸣声”。
C 何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
说明：画线部分应理解成“但少吾两人者如闲人耳”。
D 七八个星天外，两三点雨山前
说明：理解成“天外七八个星，山前两三点雨”。
下面从修辞方面对语意进行分析，其中有误的一项是（ ）
A 自康乐以来，未复有能与其奇者
作者借谢灵运来写自己清高脱俗的情怀。
B 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已
作者从正面和侧面来写雪景，侧面描写的句子又用了比喻和夸张的手法。
C 村墟夜舂，复与疏钟相间
上句有词语缩减现象，翻译时必须补出相应内容才能符合文意，即“夜舂”后补出“谷子”，“疏钟”后补出“声音”。
D 以匡国致君为己任，以安民济物为心期
这句话出现上下文用词不同而意义相同的现象，如“民”和“物”，其实都指代百姓。
对下列句子出现的修辞方式解说正确的一项是（ ）
①审容膝之易安
②造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留
③夕日欲颓，沉鳞竞跃
④梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态
⑤既自以心为形役，奚惆怅而独悲
A ①借代 ②对偶 ③夸张、对偶 ④对偶、借代 ⑤借代
B ①夸张 ②拈连 ③对偶、借代 ④排比、对偶 ⑤婉曲
C ①夸张 ②借代 ③对偶、夸张 ④排比、对偶 ⑤比喻
D ①比喻 ②拈连 ③对偶、夸张 ④对偶、借代 ⑤婉曲