英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相似的观点。《坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动!”毕尔生和慧能的观点属于（ ）
| A．离开物质谈运动的唯心主义观点 |
| B．离开运动谈物质的形而上学观点 |
| C．把物质和运动结合起来的观点 |
| D．神创论观点 |
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物之所以“新”，其根本原因在于
| A．新事物符合客观规律 | B．新事物具有强大的生命力 |
| C．新事物具有远大的前途 | D．新事物产生晚，但发展速度快 |
李政道说，科学与艺术是一枚硬币的两面，连接它们的是创造力；福楼拜说，科学与艺术“从山麓分手，又在山顶汇合”。从哲学上看，这两句话都强调了
| A．矛盾的双方各有其特点 | B．矛盾的双方对立统一 | C．矛盾的双方相互转化 | D．任何事物之间都是矛盾的 |
做任何事情都要“不唯书，不唯上，要唯实”。这句话的哲学寓意是
①一切从实际出发，使主观符合客观②物质决定意识，意识对物质起促进作用③一切以时间、地点和条件的转移为转移④解放思想、实事求是
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日疾矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”据此回答上述典故的哲学寓意是
| A．事物的运动是永恒的 | B．事物的运动有其固有的规律 |
| C．事物是变化发展的 | D．物质和运动不可分 |
近年来，约有7000条新词产生。诸如外资企业、知识经济、电子邮件、多媒体、软件、信用卡、下岗再就业、科学发展观、全面小康和和谐社会等。从哲学上看，这一事实说明：
| A．科学理论对实践具有指导作用 | B．意识是客观存在的反映 |
| C．意识是人脑的机能 | D．理性认识依赖于感性认识 |