下面各句没有语病的一项是
A.采取各种办法培养和提高师资水平,尤其是中年教师的水平。 |
B.教育部决定在全国10个省(直辖市)进行京剧教学试点的通知几天来引起巨大争议,在 所有的质疑中,15个学唱曲目有13个为“样板戏”成为最大焦点。 |
C.用不着多举例,你已经了解我们的战士是怎样一种人,这种人是什么一种品质。 |
D.该市有人不择手段仿造伪劣产品,对这种坑害顾客骗取钱财的不法行为,应给以严厉打击。 |
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笔迹检验就是研究如何通过文字符号的书写动作习惯特点,文字布局习惯特点,书面语言习惯特点,来认定书写人的一项物证检验专门技术方法。
这段话主要支持了这样一种论点,即笔迹检验( )。
A.的内容很广泛 |
B.是一项物证检验专门技术方法 |
C.的操作方法 |
D.的研究方向 |
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按重复钮时,录像机的多功能显示屏上将出现“R”标记,放像开始,当磁带到达录像部分的终点时,将自动倒带到始点,然后重新开始放像。该过程将反复进行。
从这段话中可知,当按录像机重复钮时,( )。
A.磁带将自动倒回到起始点,然后开始放像 |
B.磁带将从头到尾反复运转 |
C.磁带将开始放像,直到放至磁带终点,倒回重放 |
D.磁带将开始放像,放至录像节目的终点,倒回重放 |
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建设有中国特色社会主义理论是一个严整、统一的马克思主义科学体系。不改变那种只见树木、不见森林,甚至望文生义、断章取义的学风,是永远也达不到真正掌握建设有中国特色社会主义理论的境界的。
在这段话中,作者认为( )。
A.必须全面系统地钻研,才能把握这一理论的精神实质 |
B.只有经过全面系统的研究,才能创立这一理论 |
C.中国特色社会主义的建设是十分必要的 |
D.掌握马克思主义的科学体系,才能达到这一理论的境界 |
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对高校收费改革持疑惑或反对态度的人们大多是因为担心贫困子弟能否有经济实力上学。
对这段话最准确的复述是( )。
A.大多数人对高校收费改革持怀疑或反对态度 |
B.只有少数人不赞成高等学校进行收费改革 |
C.高校收费改革以后,贫困子弟不能上学 |
D.人们担心高校实行收费以后,贫困的子弟没有经济能力上学 |
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社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了,人们已不必再担心因为说真话而衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现.当诚实在政治上已大体不成问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护,金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂,金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干人,而且会将他包装成高尚人。至于他的金钱来历如何,一概无须过问。人们只看目的和结果,而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观,大大扩展了社会道德的包容性,其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力,可怜无助了。而对两种品格的大拼杀,“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番.它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责,却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。这里,对“这种实用主义的处世观、做人观,大大扩展了社会道德的包容性”的实质的阐释,准确复述的一项是.
A.社会道德的标准被扭曲了,衡量一个人只看金钱和包装,不看品格和灵魂。 |
B.社会道德的观念改变了,衡量一个人可以只看目的和结果,不看原因和手段。 |
C.社会对吹牛、说谎等不诚实行为表现宽容。 |
D.社会道德对诚实的人的自持和挣扎,不仅不助一臂之力,反而予以嘲弄。 |