鲁迅先生说过：“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新机运，就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备。”这番话切中了当时的时弊，它所要告诉人们的哲理是（ ）
| A．要正确对待新、旧事物 | B．旧事物的消失有个过程，不必急于使之消失 |
| C．对“已成之局”不要求全责备 | D．要有创新精神，不断进取 |
你认为下列说法正确反映思维和存在的关系的是
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 |
| B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．神灵天意决定着社会的变化 |
| D．物是观念的集合 |
思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为
①思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的全部历史过程中②直接影响着对哲学其他问题的回答和解决③思维和存在的关系问题，是任何哲学派别都不能回避且必须回答的问题④是研究和解决哲学其他问题的前提和基础
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
江泽民同志曾说过，在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同等重要。“四个同样重要”告诉我们
| A．哲学是科学的世界观和方法论的统一 |
| B．要不断发展和繁荣哲学社会科学 |
| C．马克思主义哲学是科学的科学 |
| D．哲学社会科学要以自然科学为基础 |
“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”上述论断说明的哲学道理是
| A．具体科学是哲学的基础 |
| B．哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 |
| C．哲学是社会变革的先导 |
| D．哲学是科学之科学 |
哲学是关于世界观的学说，但世界观并不等于哲学。下列关于哲学和世界观关系的说法中，正确的有
①哲学是以世界观为研究对象的学说②哲学是人们对整个世界和人与世界关系的根本观点和根本看法的学说③哲学是关于世界观的科学理论，是具体科学知识的概括和总结④哲学是系统化、理论化的世界观
| A．②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |