阅读下面的文字，完成后面的问题。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。……倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
文中加线句中所用的比喻分别比喻什么？
把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。
他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特 点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。
根据提供的上联（或下联），补齐下联(或上联)。(6分)
⑴，他日图强展雄风
⑵无情岁月增中减，。
将下面句子改写成几个短句。可调整语序，可适当增删词语，但不能改变原意。
王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为以音步、平仄相间构成的抑扬美和以同韵字来来回回的重复构成的回环美。
阅读下面的文字，完成题目。
材料一：目前中学生使用手机现象非常普遍，为此，沪上某中学在开学前推出一项新规：将手机请出校园。但此举引起不少争议。
材料二：两会期间，全国人大代表、哈尔滨市继红小学校长尚庆莲建议“禁止中小学生带手机进校园”引发广泛争论，正在参加全国两会的代表和委员也纷纷发表自己的看法，有力挺这一建议的，也有代表和委员持反对意见。
请你用探因分析法对使用手机事件进行评论，写一篇200字左右的新闻短评。
仿照下面的句式，改变地点和内容，写两个句式相同的句子。
我梦想，来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
仿句：
我梦想，_________________________________________________________；
我梦想，_________________________________________________________。