中国民族资本主义是中国近代新生产力的代表，它产生并逐步发展。中国人民掀起收回利权运动的直接目的是( )
| A．反抗外国掠夺路矿利权 | B．振兴实业 |
| C．发展资本主义 | D．挽救民族危亡 |
面对经济大危机，美国总统罗斯福曾说：“（政府）如果对老者和病人不能照顾，不能为壮者提供工作……听任无保障的阴影笼罩每个家庭，那就不是一个能够存在下去，或者应该存在下去的政府。”这段话预示罗斯福政府将
| A．发动农业集体化运动 | B．建立社会保障制度 |
| C．推行企业国有化政策 | D．推行自由放任政策 |
元旦期间，高三某文科班举办一场朗诵会，朗诵的作品主要有《西风颂》、《德国，一个冬天的童话》。据此你认为这些朗诵作品的风格是
| A．古典主义风格 | B．浪漫主义风格 | C．现实主义风格 | D．现代主义风格 |
台湾著名女作家龙应台在《全球化了的我在哪里》中写到：“我们不管是北京还是上海、台北、香港，在被全球化席卷而来，就是说那个浪冲过来，我们的脚站在那个沙滩里头，你要知道你的脚站的沙不完全从你的脚下整个被掏空，你一定还要有土壤。”据此，我们可以推知她对全球化的态度是
| A．全球化大潮可迎不可拒 | B．全球化要立足于本土化 |
| C．全球化的本质是西方化 | D．全球化无异于洪水猛兽 |
有外国记者报道：“（中国）……有选举权的公民都集中在会场上，每一个人都可以投自己最信任的人一票，选出领导者。选举结果公布后，人们欢呼雀跃，燃放鞭炮，场面让人仿佛回到了古代雅典。”这个 “场面”的出现是因为实施了
| A．《中国人民政治协商会议共同纲领》 |
| B．《中华人民共和国民族区域自治法》 |
| C．《中华人民共和国村民委员会组织法》 |
| D．《中华人民共和国行政诉讼法》 |
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．③④⑤ | D．①③④ |