. 下列词语中没有错别字的一组是（ ）
| A．安谧含辛茹苦瘦骨伶仃化干戈为玉帛 |
| B．嚼腊归根结蒂风靡一时牵一发而动全身 |
| C．滑腻迷天大谎惩一儆百心有灵犀一点通 |
| D．就绪毕恭毕敬溘然长逝精诚所致金石为开 |
下列文言句子翻译错误的一项是
| A．古者有喜，则以名物，示不忘也。其喜之大小不齐，其示不忘一也。 译：古代逢到喜庆，就以此给物命名，表示不忘。喜庆虽有大小不同，表示喜庆的用意是一样的。 |
| B．此所谓“强弩之末势不能穿鲁缟” 者也 译：这就是所说的强弓射出的箭到了射程的劲头，力量不能穿透鲁地的薄绢啊！ |
| C．成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 译：成名反复自言自语，该不是暗示我捕捉蟋蟀的地方吧？ |
| D．明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？ |
译：视力能够看清秋天里刚换过的兽毛的末梢，却看不见一大车木柴，您会同意这种说法吗？
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| A．师者，所以传道受业解惑也。 译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 |
| B．微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 译：我如果没有那个人的力量到不了今天。借助人家的力量又去伤害他。这是不仁德的；失掉同盟者，这是不明智的；用混乱相攻代替联合一致，这是不勇武的。 |
| C．与其有誉于前，孰若无毁于后？与其有乐于身，孰若无忧于此心？ 译：与其当面受到赞扬，不如背后不遭毁谤；与其身体上享受快乐，不如心里无忧无虑。 |
| D．买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之。 |
译：朱买臣富贵的时候，不忍心看到他的前妻生活贫困，于是筑建房子来居住在这里，分了一些吃的穿的使她生活下去。
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| A．故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。 译：因此，当庄宗强盛的时候，全天下的豪杰，没有谁能与他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。 |
| B．臣生当陨首，死当结草。 译：我活着应当为陛下拼死效忠，死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。 |
| C．此心之所以合于王者，何也？ 译：这种心地为什么就能与大王的心意合拍呢？ |
| D．甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！ |
译：官吏的横暴，差役的庸俗，也太过分了啊！将来我辞官后，一定要在这生公石上听曲，以月为证。
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| A．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 译：这就是今天治学的人不可不深入地思考，谨慎地选取的缘故了。 |
| B．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 译：原来庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 |
| C．与尔三矢，尔其无忘乃父之志! 译：给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的遗愿。 |
| D．抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ |
译：还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？
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| A．所谓华山洞者 ，以其乃华山之阳名之也。 译：人们所说的华山洞，是因为它在华山的南面而这样称呼它。 |
| B．既其出 ，则或咎其欲出者 ，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 译：出洞之后，便有人责怪那个要求出洞的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。 |
| C．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？ 译：尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑你吗？ |
| D．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 ，后世之谬其传而莫能名者 ，何可胜道也哉！ |
译：我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传。后代人弄错了它流传的文字而没有人能够说清作者姓名的事情，哪能说得完呢？