阅读下面的文字,完成16-19题。
我们这样近,我们这样远
冷 夏
荧屏闪电的时代刺激着我们的感观。可是我们依然爱恋梦境这个虚拟世界带给我们的美妙遐想。在美丽和感动愈走愈远的时代,我们在梦境里得到永恒的慰藉。
似乎近了,人们的距离;又似乎远了,人们的心灵。
阳光像梦一样,安静地落入我平凡琐碎的生活深处,在这个春天的下午。我坐在阳台上,手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来,每次阅读它,我都会闻到那片树林的青涩气,那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快,可以在一本书里自由地跑步呼吸。
许多的事情,过去了就过去了,不可能重现。惟有音乐和文学,适合等待、遥望、冥想。
一直认为梭罗还活着,他活在一个地方,离我的住处遥远,离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋,就像我对生命的向往一样,永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子,使我感觉温暖。梭罗的文字,是干净安静的雪,可以清凉燥渴的灵魂,可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上,他的思想有高山那样崇高,在那里他的羊群,每小时都给予他营养。”
想到夏洛蒂·勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代,从古堡到庄园,马车的轱辘慢慢辗转。那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径,夏天开满野蔷薇,秋天以山楂和黑莓著名,冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信,用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事,躲避祖母探询的目光,阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声,急匆匆撩开寒冷的夜色带来了温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》,从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同,宽阔的街道依然人群如织,车水马龙。很多次我试着站在高处,超越自己有限的目力,尽力透过繁华而富有生命的城市,透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔,不知道在那样面孔的身体里,除了对名利的疯狂追逐,是否还留有一点时间,对失落的珍贵东西进行偶尔打捞,是否还留有一点空间,可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系,却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己,为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦,而不在乎结局如何。人心越来越困顿,情感越来越冷酷。人们是否应该静下心来看看梭罗的《瓦尔登湖》?
夜晚,当一切安静下来,我对自己说:写吧,无论写什么。文字是心灵的古典音乐,是柏油路上的清泉。为了不失去它,用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人,也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事,仅此而已。
写下什么获得什么都不重要,重要的是无声的语言带来巨大的思维空间,像从瓦尔登湖面吹来新鲜跃动的风,把我从电脑前端正的坐姿里分离出去,在另外的世界里自由飞跑。我看见那个叫做梭罗的人,无论风雨雷电,穿行于郁郁葱葱的大自然中。他十分安静地面对着那片湖水和那片山林。就一个人,十分简单。
不是每个人都注定要相遇的,心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着,会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝,在灵魂里相望,永远。
16.题目中的“我们”指谁?怎么理解题目中的“远”与“近”
17.文章第七段,作者描写了“夏洛蒂"勃朗特、奥而科特和奥斯汀的时代”怎样的生活情景?这样写有什么作用?
18.“心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事”,作者认为怎样才能使现在的人们心灵与心灵相遇?
19.作者捧读《瓦尔登湖》“感到一种非常遥远的愉快,可以在一本书里自由地跑步呼吸”。请参照原文,结合自己的阅读体验,试举两例谈谈你阅读经典(包括课文中的文学作品)的愉悦感。
阅读下面文字,完成下列各题。
禽流感
禽流感是一种急性传染病,由A型禽流感病毒引发。鸡、火鸡、鸭和鹌鹑等家禽及野禽等均可感染。发病情况轻重不一,从急性败血性死亡到无症状带毒等极其多样,主要取决于宿主和病毒两方面的情况,一般来说,具有高度致死性。
禽流感最早于1878年发生在意大利,随后广泛蔓延,现在已几乎遍布世界各地。禽流感的感染谱很广,大多数家禽、野禽及水禽都可感染,以鸡、火鸡和某些野禽最易感染,鸭、鹅及其他水禽类反为隐性感染和带毒,有时也会大批死亡,造成严重的经济损失。
禽流感病毒是正粘病毒一流感病毒属的一个成员。流感病毒分为A、B、C三个不同的抗原型,其中B、C两型仅能对人致病,A型可对人、猪、马和禽致病。禽流感病毒具有A型抗原,属于A型流感病毒,列为禽流感病毒类。A型流感病毒又分成若干亚型。A型流感病毒的抗原性不断发生变异,有些病毒可能比其两个亲代病毒对细胞具有更大的破坏性。另外,来自不同宿主的病毒也易发生基因置换。病毒的这一特征,加之感染动物复杂,使防治难度加大,这也是流行了一个世纪的禽流感至今仍无良好的防治措施的主要原因。
对禽流感的诊断,主要是以病原的分离和血清学检查为依据。国际上评价禽流感毒致病力的经典方法是接种易感鸡。按照国际标准,能引起接种鸡死亡75%以上的分离株,是高致病性毒株。尽管接种鸡是确定致病的“黄金标准”,但它不能反应致死率小于75%的H5或H7亚型病毒的潜在致病力。因此国际兽疫局根据科学家的建议,已推出新鉴定标准。
据世界各国对禽流感的防治经验,由于病毒抗原的多变性,目前用疫苗进行预防,其免疫效果尚存在一定问题。但最近报导美国蛋白质科学有限公司通过DNA克隆技术对有杆状病毒昆虫的细胞表达载体生产疫苗,用一日龄仔鸡作试验,结果所有的鸡都不发病。而未免疫组供毒时全部死亡。以往的防治经验证明,本病在某些国家的局部地区虽仍有发生,但由于采取严格的防治措施,得到了很好的控制。因此在怀疑有本病发生时,应尽快作出确证,采取严格的隔离封锁和同群扑杀等综合措施,方能达到有效的控制。根据第一段的内容,对“禽流感”作出简明的解释。
对“禽流感至今仍无良好的防治措施”的原因,下列理解恰当的一项是()
A.造成禽流感的病毒和抗原性不断地发生变异。 |
B.有些病毒比亲两代的病毒具有更大的破坏性。 |
C.基因置换容易在来自不同宿主的病毒中发生。 |
D.感染动物的复杂使禽流感病毒更易发生变异。 |
防治禽流感的主要办法有哪些?请根据文意归纳。
根据文意,下列推断恰当的一项是()
A.造成禽流感的A型病毒对鸡类和陆地野禽危害严重,对水上家禽则危害较轻。 |
B.并不是所有的流感病毒都可感染禽类,但所有流感病毒都可对人类形成感染。 |
C.以病原分离和血清检查为依据诊断禽流感,因不够全面已被国际兽疫局废止。 |
D.尽管一百多年里,禽流感传播越来越广,越来越重,但人类消灭它为时不远。 |
阅读下面文字,完成下列各题。
奇异的闪电
在闪电家族中,“球状闪电”和“黑色闪电”都不常见。
球状闪电当然不是通常所见的电闪雷鸣(尽管常常以雷雨天气为背景),而是颜色多为红色或橙黄色的发光体(俗称“火球子”)。球状闪电在空中形成时,直径可达几十米,当它移近地面时,其直径会逐渐变小,颜色也有所变化。球状闪电行走的路径极不规则,当它“飘”过来的时候,能听到一种神秘的“吱吱”声,可往往人还没来得及躲避,它已轻盈绕过,“蹦蹦跳跳”地跑到前面去了。所以很容易被目击者误认为是飞碟。值得注意的是,球状闪电在像飞碟那样具有观赏性的同时,也具有极大的破坏性。湖南古丈县岩托村曾出现过一次球状闪电,闪电劈开了一家房间的立柱,霎时,一个碗大的红色火球在房间内四处乱窜,造成火花四溅,触到它的人无不纷纷倒地。球状闪电在空中爆炸后,会留下一大团对人体特别有害的气体,所以它的危害也有一定的隐蔽性。
提及黑色闪电,有人可能会不太理解,因为人们心目中的闪电,是一种空中放电现象,一般都伴有耀眼的光芒,不发光的闪电是不存在的,更不可能有黑色的闪电。然而,科学家通过长期观察和研究证实,黑色闪电是存在的。前苏联天文学家B·契尔诺夫就曾看到过一次黑色闪电:一开始是强烈的球状闪电,紧接着,后面飞过一团黑色的东西看上去像雾状的凝结物。分析表明,黑色闪电是由分子气溶胶聚集物产生出来的,而这些聚集物则产生于太阳、宇宙光、云电场、条状闪电以及其它物理化学因素在大气中的长期作用。这些聚集物是发热的带电物质,容易爆炸或转变为球状闪电。观察表明,黑色闪电一般不易出现在近地层,但倘若出现了,则往往落在树、桅杆、房屋及金属附近,一般呈瘤状或泥团状,看上去像一团脏东西,由于黑色闪电的外形、颜色和位置客易被人忽视,而它本身却载有大量的能量,因而它是“闪电族”中危险性和危害性都较大的一种。黑色闪电体积较小,雷达难以捕捉,而它对金属又比较“青睐”。因而被飞行人员叫作“空中暗雷”,飞机飞行过程中,倘触及黑色闪电,后果当然不堪设想。当黑色闪电距地面较近时,又容易被人误认为是一只鸟或是其它什么东西,倘若用物击打触及,则会立刻发生爆炸。此外,和球状闪电一样,一般的避雷设施(避雷针、避雷球、避雷等)是不起作用的。“灵活多变”的黑色闪电,常常很顺利地落到防雷措施很严格的储油罐、储气罐、变压器、炸药库附近。这个时候千万不能接近它,更不可碰它,因为黑色闪电被人接近时。客易变成球状闪电,而球状闪电爆炸的可能性更大。(《百科知识》2003年第9期) 球状闪电有哪些“观赏性”特征?
_______________________________________________________________________用不超过50字的一句话给“黑色闪电”定义。
下列对文章内容的理解,正确的一项是()
A.球状闪电的危害有一定的隐蔽性,因为它到来时,人们来不及躲避。 |
B.黑色闪电往往落在树、桅杆、房屋及金属附近,因而容易被人忽视。 |
C.黑色闪电体积虽小,但能量却很大,在所有闪电中是危害性最大的。 |
D.一般的防雷措施对其他类型的闪电都有作用,只有黑色闪电是例外。 |
根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是()
A.黑色闪电很少出现在近地层,十分少见,因而人们也不太理解。 |
B.在以往有关发现飞碟的报道中,有些看到的可能就是球形闪电。 |
C.在前苏联天文学家B·契尔诺夫之前没有人真正见过黑色闪电。 |
D.人们由于对这两种闪电缺乏认识,因此,也就难以有效地防范。 |
阅读下面文章,完成下题。
文明艺术的内容与形式
①如果说,原始艺术的特征是其对于原始宗教的实用性;那么文明时代的艺术,则以非实用的审美形式表现为根本特征。在文明时代,正是由于对艺术形成表现的讲究和追求,形成了各种专门细致的创作技艺,从而产生了艺术创作的专业人才,即艺术家阶层。
②对于文明艺术来说,不是所表现的对象而是对对象的表现,不是艺术的观念内容而是这种观念的存现形式,决定了一件创作出来的作品是否能被规定为艺术品。
③对于这个美学命题,有人会提出诘难,进而指之为“形式主义”。但对于这种诘难并不值得给予太多的重视,因为艺术的内容与形式的关系,本来就是可以从两个反方向给以论证的。它是对立统一的悖论。黑格尔曾指出,没有无形式的内容,内容所以成为内容,是由于它包括有成熟的形式在内。但是,某些论者思考内容与形式的方式总不能摆脱瓶子装酒的表象。在他们看来,艺术的表现形式,是专指艺术的制作技巧,犹如一只瓶子。这种机械认识,是不符合艺术事实的。譬如,我们说李白伟大,绝不是因为他吟了几首以酒、愁、山、水、月为内容的诗篇;说米开朗琪罗伟大,也绝不是因为他创作了一批以圣经故事为内容造型艺术。“内容”,实质上仅仅是素材或题材。李白、米开朗琪罗之所以伟大,就是因为唯有他们才能为这种并不新鲜的题材到独特的、前无古人的艺术形式表现。
④毛泽东曾指出:李白的《蜀道难》写得很好。有人从思想性方面作了各种揣测,以便提高其评价,其实不必。这首诗主要是艺术性很高。谁能像李白那样写酒,写情,写壮志,写愁思,写山川日月呀!谁能写得有他那样淋漓尽致呀!他把人带进祖国壮丽险峻的山川之中,把人带进神奇优美的神话世界,让人们仿佛也到了“难于上青天”的蜀道上①。
⑤在伦勃朗的作品和十七世纪的荷兰风俗绘画中,一些最琐屑的生活细物,如一枝冒烟的烟斗,一杯咖啡,一缕散射在紫天鹅绒上的光……都作为题材进入了绘画。就这些细物体身来说,它们在任何意义上都并不具备艺术审美的特性。但正是通过伦勃朗等艺术家精妙的形式表现,“把眼前的自然界飘忽的现象表现为千千万万的境界,好像是由人再造出来似的”(黑格尔语),而这些微不足道的素材转变成了不朽的艺术品。
[注]①摘录自上海社会科学院《毛泽东哲学思想研究动态》下列说法不符合原文意思的一项是()
A.原始艺术实质是实用性的宗教艺术,它在任何意义上都不具有审美价值。 |
B.将艺术的表现形式等同于艺术的制作技巧,这种观点是不符合艺术事实的。 |
C.毛泽东认为《蜀道难》的艺术性很高,盛赞李白能以卓越的形式写景写情。 |
D.没有成熟精妙的形式,即使重大题材也难以经过再创作而成为不朽的艺术品。 |
依据作者的论述判断下面所引申的观点,正确的一项是()
A.文明艺术与原始艺术的根本特征不同,但艺术原则的本质相同。 |
B.我们有理由说:在文明艺术的范畴里,不存在艺术的观念内容。 |
C.从某种意义上说:艺术家若没有掌握形式,就没有掌握一切。 |
D.伟大的艺术品的题材都是琐屑的,但艺术表现形式是前无古人的。 |
填空(答案字数不能超出给定的数目)
一件创作出来的作品如若被规定为文明艺术品,它应是(8个字),应表现(11个字)。文章第③段写道:“艺术的内容与形式的关系,本来就是可以从两个反方向给以论证的。”请简要说说你对这句话的理解。
阅读下面文章,完成下题。
①什么是思想?这可能很难回答。因为思想包含了一切,而只有通过这“一切”思想才能得到界定。思想是我们最直接感受到的事物,但也是人类最终极的秘密。我们所了解的外在世界都是由思想构筑的,所有的人类成就都可以在思想中找到其起源和归宿。在人类历史演进的舞台上,那些伟大的转折点都是思想的产物。
②这样的奇迹始于何时呢?也许曾经有一天,汹涌的冰块无情地从极地奔涌而下,淬冷了大地的空气,破坏了所有的植被,消灭了无数因不能适应而无法生存的生物种类,将最后的幸存者逼到了狭窄的热带地区。为了繁衍,这些幸存者紧贴着赤道生存,期待着北极冰川融化。可能正是在这些艰难的日子里,我们曾经习惯的旧有生活方式都被入侵的冰川破坏,世代承袭的传统行为模式也因为这沧海桑田的变迁而失效。那些生理机能相对完善,但却不甚灵活的动物都灭绝了,因为它们无法适应外界环境的变化。但人这种动物却因为天生拥有一种不稳定的可塑性,他们逐渐掌握并拥有了对所有森林生物和田野生物的无可置疑的霸权地位。
③可以假定,正是在这样的生死关头,人类的理性萌生了。
④从混沌初开到现代,人类文明的历史也就是人类理性的冒险旅程。在历史阶梯上的每一次跋涉都使我们前进一步,推动我们缓慢地、试探性地朝着拥有更强的力量和更美好的生活的方向迈进。如果不是思想决定了历史,就是创造发明决定了历史。而创造发明最终还是由思想决定的。鼓动我们去思考的当然是欲望,也正是我们贪得无厌的要求带来了不安与慌张,但无论如何,正是思考找到了解决之道。我们不需要因为古时候英雄崇拜者之间的争论而停顿,比如卡莱尔和尼采,他们通过伟大人物来解释历史。也有一些英雄的蔑视者,比如斯宾塞(Spencer),他们只考虑历史现象后面的经济原因。但我们可以肯定的是,如果闪亮的思想火花不曾介入其间,经济环境中就没有什么动力能够真正推动人类前进。
⑤也许,泰德(Tarde)和詹姆斯(James)是对的,所有的历史都是天才成功的创造物,或者是由天才推动民众而创造出来的。富有冒险精神的先行者们一系列自发的创造,通过一次又一次的模仿传播给广大的民众。毫无疑问,在每一个时代的起始阶段和巅峰时期,都有英雄式的天才的身影。他们是时代的声音和表征,是过去岁月的继承者和诠释者,也是未来时代的先锋和引导者。如果在每一个文明生发的时代中我们能够找到具有代表性并处于支配地位的人物,我们就能对历史有一个全景式的了解。但是当我们面对这为历史的剧本挑选主角的任务时,许许多多困难便横亘于我们面前。我们的“伟大”的标准是什么?在众多的天才人物中,哪些是我们应提及的?哪些又是我们可以忽略的?
⑥谈到标准,我们在这儿可能有些无情和独断。历史上有很多的英雄,他们的思想或微妙或深刻,都曾经深深震撼过我们的心灵,但如果他们的思想没有能够在人类历史上产生持久的影响,那他们的名字就不能够进入我们的名单。这是一次高标准的测试,我们尽可能地顾及每一位思想家思想的开创性和 ,精确性和 ,但我们同时也要将其对人类精神生活及现实生活影响的广泛性和持久性作为最高标准。只有这样,我们才能够避开一些个人偏好,作出尽量公允持正的选择。
⑦现在,我们是怎样界定一个“思想家”的呢?这个词大概包括了哲学家和科学家,但是不是只有这些呢?我们该不该把欧里庇得斯、卢克莱修、但丁、达·芬奇、莎士比亚、歌德等也算做思想家呢?不!虽然在这些伟大的名字面前,我们只有谦卑地鞠躬致意,但是,尽管他们的思想达到了一定的深度,但他们只是次一级的思想家,更确切地说是艺术家。我们是否应该把有巨大影响力的领袖也包括进来呢?比如耶稣、释迦牟尼、奥古斯丁、路德?不!这些人是宗教的创立者或改革者,与我们的定义虽有一些吻合,但造就了他们的不是思想或理性,而是感情和高贵的激情,是神秘的观点和虔诚的信念。他们从脚下的方寸土地出发,却改变了整个世界。我们的名单中是否还应该包括这样一些人物,他们的名字铭刻在人类历史的长廊之上——比如伯里克利、亚历山大、恺撒、查理曼大帝、克伦威尔、拿破仑、林肯?不!如果我们将思想家这个概念的范围扩展到这些英雄中去,我们就失去了这个词的本真之意。我们应该将哲学家和科学家包括在其中,我们应该通过他们的思想,而不是他们的行为或激情对人类的影响来界定这些人。这样的人往往偏居于世界的宁静之域,远离尘世的浮华喧嚣。在不起眼的角落里,伟大的思想往往翩然而至,自然而生,于是他们在变幻交错间,窥见了真理的面容。
⑧那么,谁是第一个“伟大的思想家”呢?从文中看,作者认为推动人类前进的主要力量是()
A.思想 | B.创造发明 | C.欲望 | D.英雄 |
“为历史的剧本挑选主角”这个比喻的意思是__________________________________
作者在文中的“标准”是指:
┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐
│││││││││││││││
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘文中的空格,应填入的最恰当的一组词是()
A.深度广度 B.广度深度 c.新颖准确 D.准确新颖作者认为“思想家”主要包括包括哲学家和科学家,因为“思想家”这个概念的意思是:
如果将选文的④一⑧自然段分为两个部分,它们分别谈的两个问题是什么?
①②从文中看,思想家发现真理的一般特征是:
在选文最后一句“那么,谁是第一个‘伟大的思想家’呢”之后,作者选择了孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、培根、牛顿、康德、达尔文等。请你从中任选一位,说说你对他的了解、认识。(120字左右)
阅读下面文章,完成下题。
沙尘暴敲响了警钟
①近年来,环境问题已成为人们关注的热点,保护环境,抑制环境恶化的呼声越来越高。因为地球环境已有声有色、实实在在地威胁着人类。因此,今年世界环保日的主题定为:“2000环境千年——行动起来吧!”
②今年入春以来,我国西北、华北地区边疆发生了12次扬沙、沙尘暴天气。在气象学中,沙尘天气可分为浮尘、扬沙和沙尘暴三级。风力较大,将地面沙尘吹起,使空气相当混浊,水平能见度在1~10公里之间,称为“扬沙”;强风把地面大量沙尘卷入空中,使空气特别混浊,水平能见度低于1公里的称为“沙尘暴”。
③我国频繁发生沙尘暴天气的直接原因是气候异常,东亚冬季风势力强。但更重要的原因是,北方一些地区毁林毁草开荒,乱采滥挖,草原过度放牧,植被遭到严重破坏,生态环境日益恶化,造成了土地沙化不断扩展,我国50~60年代沙化土地面积平均每年扩展1560平方公里,90年代每年扩展则已达2460平方公里。
④据国家环保部门的分析,沙尘暴骤起的主因之一,在于草原过度放牧而导致沙漠化迅速扩张。内蒙古某地区草场放羊的密度,50年代为60万只羊单位,90年代初发展到241..5万只羊单位,超过草场极限载畜量22.5万只羊单位。50年代那水草丰美、牧歌声声、成片羊群如悠悠白云游动于草原的富有诗意的兴旺美景已不复存在。如今,一眼望去,是被啃光牧草、土地沙化的6万平方公里的荒漠。草场成为扬起沙尘暴的沙源。再看看另外一个旗,由于产羊绒获利大,牧民靠多养山羊增收,养羊125万余只,其中山羊达90万只。而一只山羊对草场的破坏力相当于20只绵羊对草场的危害。春天牧草刚返青,饥饿的山羊大军就将牧草一扫而光。这个旗虽年产15万公斤羊绒,但由于过度放牧,草场得不到休养生息而急剧沙化。羊绒业是发展了,但生态环境却恶化了。
⑤“羊绒业是生态环境的绞刑架。”这句话确有警示感,但它还未道出问题的实质。八年前联合国举行的世界环境与发展大会,针对沙漠化等全球七大环境危机所通过的《21世纪议程》中有一个基本精神:富裕和繁荣的新概念是,通过生活方式的改变达到较高水准的生活,生活方式改变指的是更少地依赖地球上有限的资源,更多地与地球的承载能力达到协调。它深刻地指出,地球所面临的最严重的问题之一,就是不能持续的生产和消费方式导致了环境恶化。换言之,将人类赖以生息的生态环境套上绞刑架的,正是当代盛行的不可持续的生产与消费方式。而包括羊绒业在内的任何产业,只要与大自然休养生息协调,就决不会充当环境的绞刑架。
⑥朱镕基总理最近在河北、内蒙古考察时强调:“加快防沙治沙,加强生态环境建设是一项重大而紧迫的任务,是造福子孙后代的伟大事业。”如果只图眼前经济高速增长,不顾自然资源的再生能力,以竭泽而渔的方式,超负载地开发利用非常有限的自然资源,那么不要说经济增长能持续几年,恐年要避免经济衰退都很艰难。今年的沙尘暴为我们敲响了警钟。进入2000年之后,我们必须考虑的是,如何在追求经济繁荣和生活富裕的同时,注意生态平衡和环境保护,提倡可持续的生产和消费方式。根据第②段文字,把“扬沙”与“沙尘暴”的区别填入下表。
区别点 |
扬沙 |
沙尘暴 |
区别1 |
||
区别2 |
从文中看,今年我国频繁发生沙尘暴的原因是:
(1)____________________________________________________________。
(2)____________________________________________________________。文中的第③段和第④段可以互换位置吗?其理由是:
(1)____________________________________________________________。
(2)____________________________________________________________。从全文看,第⑥段画线句“今年的沙尘暴为我们敲响了警钟”,句中加点词“警钟”指什么?
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