月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称，下列诗文中含有“月亮”美称的是（）
①著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙———辛弃疾；
②玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌———李贺；
③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧———苏轼；
④阳鸟未出谷，顾菟半藏身———李白；⑤但愿人长久，千里共婵娟———苏轼。
| A．①②③④ | B．②③④⑤ | C．①③④⑤ | D．①②③④⑤ |
2013年9月26日习近平会见第四届全国道德模范及提名奖获得者，要求深入开展学习宣传道德模范活动，……鼓励全社会积善成德、明德惟馨，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。中国古代历史上在宣传道德模范方面有突出作用的重大制度是
| A．科举制 | B．察举制 |
| C．宗法制 | D．九品中正制 |
《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地
| A．推广曲辕犁后增加了耕地面积 |
| B．开始注重精耕细作提高农业产量 |
| C．自然资源的贫乏导致生活贫困 |
| D．农民意识的落后导致生活贫困 |
某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
| A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然” |
| B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王” |
| C．韩非法家的“抱法处势，道法者治” |
| D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比” |
“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子;如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上
| A．否认了嫡长子继承制的合法性 |
| B．论证了商周时期宗法制的混乱 |
| C．反映了宗法制下对王权的争夺 |
| D．抨击了一夫多妻制产生的弊端 |
保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和福利国家来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有一个类似的机制。”这段材料表达的主要观点是
| A．全球经济一体化已客观存在 |
| B．全球经济一体化利与弊并存 |
| C．强调全球政治合作的必要性 |
| D．加快推进政治一体化的进程 |