下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
| A．窸窸窣窣振撼人心无济于事山隐水迢 |
| B．大浪淘沙厥其甚伟没精打采皇天后土 |
| C．引觞满酌历尽沧桑断柯折枝一踌莫展 |
| D．天作之和不经之谈纨袴膏梁内帏厮混 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
透过车轮卷起的黄土，却见山野人秋，庄稼割过，静谧中含着一些寂寞，只有阳光在切割过的根茬上烁烁闪亮。______。
填入横线上最恰当的是( )。
| A．这是一段颠簸的行程，一路上景色苍凉雄浑，寂静中裸露着贫瘠 |
| B．也许是久旱的缘故，这边的溪流也变成涓涓细流，在盘踞的石缝间流动 |
| C．同绿色的南方相比，这里是荒凉的，乃至荒蛮 |
| D．偶见人迹，大都是荒村野店。时而会有一座小小的孤庙一闪而过 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
李敖写《北京法源寺》，最后说：“艾略特______小说到了福楼拜和詹姆士之后已无可为，但那还是七十五年前说的。艾略特若看到七十五年后现代影视的挑战，将更惊讶于小说在视觉映象上的落伍和在传播媒体上的败绩。……那些妄想靠小说笔触来说故事的也好、纠缠形式的也罢，______。”
依次填入短文空白处，最恰当的一项为( )。
| A．已咬定其实都难以挽回小说的颓局 | B．已咬定都将直接加速小说的全面的溃败 |
| C．曾经怀疑其实都难以挽回小说的颓局 | D．曾经怀疑都将直接加速小说的全面的溃败 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
德国科学家贝特·魏茨泽克独立地推测太阳能源可能来自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应，这甚至早于核裂变模型的提出。然而，与能够在室温下进行的裂变不同，聚变发生需要巨大能量。这是因为当两个带正电的氢原子核靠近的时候，根据“同性相斥”的原理，相互间的斥力将阻碍聚变的发生。要克服这种阻碍，只有两种途径：强大的引力，或上亿度的高温。然而，地球上并不具有太阳那样强大的引力场。因此，要想在地球上实现核聚变，只能依靠上亿度的高温。
下列对“核聚变”的理解符合原文意思的一项是：
| A．太阳能源自它的内部氢核聚变成氦核的热核反应 |
| B．与能够在室温下进行的裂变不同，核聚变发生需要巨大能量 |
| C．两个带正电的氢原子核靠近的时候，相互间的斥力能够阻止聚变的发生 |
| D．克服原子核之间的斥力发生核聚变，需要同时具备两个条件：强大的引力和上亿度的高温 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”这话没错。但也不必为此走向极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是______。
填人横线上最恰当的是( )。
| A．好人读了坏书受害至深，坏人读了好书受益甚微 |
| B．好人读了好书取其精华，坏人读了坏书取其糟粕 |
| C．好人读了好书好上加好，坏人读了坏书不可救药 |
| D．好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人 |
阅读下面语段，按要求回答问题：
孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。______。
填入横线上最恰当的是( )。
| A．孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了 | B．孔子认为礼和仁是区分庸人和圣贤的根本标志 |
| C．孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼 | D．孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格 |