嘉庆、道光年间，清朝由盛转衰，渐呈末世景象。当时有人指出，当今天下财富，“上不在国，下不在民……淫侈愈甚，积于官吏，而兼并于大商，此国与民所以贫困也。”以下评述不正确的是：
| A．清朝官吏腐败，贪污盛行 | B．商业的发展是导致吏治腐败的根源 |
| C．官吏贪污严重，影响国计民生 | D．封建专制制度没落，加剧官吏腐败 |
在上海等地拆城筑路兴市模式和“总理遗嘱”影响下，1929年无锡地方政府提出拆城筑路计划。无锡国民党县党部认为城墙是封建落后象征，拆城即革命，以建设布新。无锡民众包括工商教育界人物以影响治安、拆让房屋损害市民利益为由主张暂缓拆城。最后拆城计划被迫停止。这一事件反映了（）
| A．民生主义实践探索中的问题 |
| B．国民经济建设运动遇到阻力 |
| C．私人资本与官僚资本之争激烈 |
| D．无锡近代工商业呈落后状态 |
魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源（）
| A．认为历史是周期循环的 |
| B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 |
| C．具有历史进化论史观 |
| D．倡导变革社会政治制度的主张 |
中国的封建社会在一定程度上是允许社会流动的，具有较强的调节社会矛盾、特别是土地权和货币权的矛盾的社会机制。地主、商人和高利贷者是中国封建社会中的三个主要剥削集团，官僚则是他们政治上的代理人。在中国形成了地主、商人、高利贷者和官僚的“四位一体”，维护封建制度成为它们共同的根本利益。材料主旨是（）
| A．允许社会流动具有积极作用 |
| B．中国封建社会矛盾尖锐 |
| C．统治阶层根本利益具有一致性 |
| D．中国封建制度具有特殊的稳定性 |
明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。这表明（）
| A．封建统治者对人性的尊重 |
| B．纲常伦理对封建统治的重要性 |
| C．“存天理，灭人欲”的深刻影响 |
| D．封建法律程序的随意性 |
南宋大官僚“张俊发收租六十四万斛。偶游后圃，见一老兵昼卧。询知其能货易，即以百万付之。其人果往海外，大获而归”。由材料可知（）
| A．南宋政府实行重商政策 |
| B．地租主要形式为实物地租 |
| C．白银成为普遍流通的主要货币 |
| D．南宋商品经济发达，自然经济开始解体 |