中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（ ）
| A．“地势坤，君子以厚德载物” |
| B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
| C．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” |
| D．“民为贵，君为轻，社稷次之” |
自称为“万王之王、万主之主”的教皇英诺森三世（1198—1216年）在接任圣职时曾说教道：“看，我今日立于各民各国之上，去拔掉和打碎，去毁坏和推翻，并去建设和树立。”下列不能反映其“去建设和树立”的意图是
| A．实现教会的集权统治 | B．力图主宰世界的一切 |
| C．极力鼓吹教权的至上 | D．推动西欧各国的统一 |
“当时，尤其是15世纪，绝大多数人口是自由的自耕农，尽管他们的所有权还隐藏在封建招牌的后面。……在17世纪最后十几年，自耕农即独立农民还比租地农民阶级的人数多。……大约在1750年，自耕农消灭了。”在英国发生这种变化的直接原因是
| A．光荣革命 | B．工业革命 | C．圈地运动 | D．城市化进程 |
全国各大影院都在放映的《孔子》在社会上引起了较大的反响。胡枚导演正是想通过拍摄《孔子》，“来提升大众对于孔子和孔子文化的关注”。 你认为在现代与传统的张力下，孔子的现代价值在于他强调的思想观点是
①仁者爱人 ②己所不欲，勿施于人 ③“言必信，行必果”④有教无类
| A．①②③④ | B．①③④ | C．③④ | D．①②④ |
在北京奥运会上的盛大开幕式上，展示了数千年文明古国的风采，其中有一部分题材来自远古时期丰富多彩神话传说，如夸父逐日、女娲补天等。对神话的认识最符合历史学要求的是
| A．历史久远基本没有历史价值 | B．是古代先民们生活的真实写照 |
| C．对了解先民活动，有一定的历史价值 | D．是口耳相传的第一手资料 |
下列与图中数字标示（1-4）的古代文明顺序相吻合的是
| A．古代两河流域、古代埃及、古代印度、古代罗马 |
| B．古代两河流域、古代希腊、古代印度、古代罗马 |
| C．古代希腊、古代两河流域、古代罗马、古代印度 |
| D．古代埃及、古代两河流域、古代印度、古代希腊 |