古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是
| A．万物皆只有一个理 | B．有理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |
“随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。”为此罗马形成了（）
| A．习惯法体系 | B．公民法体系 | C．万民法体系 | D．自然法体系 |
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是（）
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 | B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 | D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
伯利克里曾说：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主制的基本特点是（）
| A．人民主权 | B．民主面前人人平等 |
| C．天赋人权 | D．法律面前人人平等 |
唐太宗时期，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的实施涉及到众多机构，按制度规定其运作程序是（）
| A．尚书省→中书省→门下省→工部 | B．中书省→门下省→尚书省→工部 |
| C．中书省→门下省→尚书省→户部 | D．尚书省→门下省→中书省→工部 |
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指（）
| A．从分封制到郡县制 | B．从百家争鸣到思想统一 |
| C．从土地国有到土地私有 | D．从奴隶制到封建制 |