黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”思想的关系是（ ）
| A．前者是对后者的否定 | B．前者是对后者的肯定 |
| C．前者是对后者的批判继承 | D．两者毫无关系 |
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” |
| B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” |
| C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” |
| D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” |
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派，下列语句中最符合道家思想的是
| A．兼相爱、交相利 | B．仁者爱人 |
| C．抱法处势则治，背法去势则乱 | D．道生一，一生二，二生三，三生万物 |
下列经世致用的思想中，最能体17、18世纪发展潮流的是
| A．穿衣吃饭，即是人伦物理 | B．严以治吏，宽以养民 |
| C．天下兴亡，匹夫有责 | D．工商皆本 |
“天下没有别的国家的文字在3000年以后还能懂，汉字可以。”汉字形成完整体系是在
| A．夏朝 | B．商朝 | C．西周 | D．秦朝 |
从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是（）
| A．西方中心论传统史观需要突破 | B．强调本民族史是每个史学家的责任 |
| C．保护多元文化有助于国际合作 | D．世界各民族的文化都是世界的文化 |