普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确理解是
| A．以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 |
| B．提倡个人主义以及怀疑一切的思想 |
| C．呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题 |
| D．惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活 |
古代中国农业生产采用牛耕技术开始于
| A．春秋战国 | B．秦朝时期 | C．西汉时期 | D．东汉时期 |
中国古代农耕方式演变的趋势是
| A．刀耕火种----石器锄耕-----铁犁牛耕 | B．石器锄耕----刀耕火种 ----铁犁牛耕 |
| C．铁犁牛耕----刀耕火种-----石器锄耕 | D．石器锄耕----铁犁牛耕-----刀耕火种 |
英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是
| A．历史研究没有固定的中心 | B．历史研究要有世界视野 |
| C．历史研究要尊重人类不同文明成果 | D．世界上没有优越的文明中心 |
《全球通史》中有这样一段记述“(1870年以后)工业研究的实验室，装备着昂贵的仪器，配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家，它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。”这段材料反映了第二次工业革命的主要特点是
| A．科学和技术紧密结合 | B．欧美国家同时发生 |
| C．兴起于重工业 | D．电力的广泛使用 |
《贸易打造的世界》一书中说：“17、18世纪时，英国的纺织业靠着差不多100%关税的保护，避免了廉价的印度纺织品的进口冲击。直到成为全世界生产效率最高的国家，英国才拆掉这些壁垒。即使在19世纪末自由贸易的鼎盛期，印度作为英国殖民地，仍然是自由贸易的禁区，多种工业品的市场基本上只准英国人插足。”材料旨在说明
| A．英国始终固守贸易保护主义政策 | B．工业革命瓦解了英国的贸易壁垒 |
| C．英国的贸易政策取决于国家利益 | D．英国与印度之间的不平等贸易关系 |