20世纪80年代初，中国改革开放的总设计师邓小平为我们勾画了现代化建设“三步走”的战略部署。到20世纪末，我们已经实现了“三步走”战略的第二步目标，即（ ）
| A．解决温饱问题 |
| B．总体达到小康水平 |
| C．进入全面小康社会 |
| D．基本实现现代化 |
中华文化博大精深，不少古诗文给人以深刻的哲学思考。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”蕴涵的哲理是( )
| A．自然界是不变的，而人是在变化的 |
| B．世界上的一切事物都处在永不停息的运动变化之中 |
| C．世界上的一切事物都在运动，但根本性质未变 |
| D．事物的本身不变，但人的心情在变化 |
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话生动地描述了人与自然界的关系。人类产生之后，自然界的存在与发展之所以是不以人的意志为转移的，是因为( )
①们利用自然物的根本前提是自然物本身的属性与规律
②人类的产生是自然界长期发展的结果
③人们改造自然物
的活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律
④自然界先于人和人的意识而存在
A．①② |
B．①③ | C．②③ | D．②④ |
《人民日报》载文指出，放弃世界观的改造，背弃理想信念，思想蜕化变质，正是一些人成为腐败分子的重要原因。这说明 ( )
| A．世界观是影响人生道路选择的重要因素 |
| B．世界观是人们对整个自然界的根本观点 |
| C．世界观是哲学的重要组成部分 |
| D．世界观是不断变化的 |
相对于唯物主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为辩证法和形而上学的思想。 ( )
| A．总是附属于唯物主义哲学体系 |
| B．总是附属于唯心主义哲学体系 |
| C．总是没有自己独立的哲学观点 |
| D．总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系 |
每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动，每一次真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容。 ( )
| A．源于哲学家的主观想象 |
| B．是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映 |
| C．是对客观现实的真实反映 |
| D．是科学的世界观和方法论 |