宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，有“中华帝国古今工艺的总汇”之称。初刊于1637年，传到国外被译出日、英、法等多种外国文字。只因“此书于功名进取毫不相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮没失传近300年，直到20世纪才从日本寻回。
中国古代的伦理道德观念有许多已经被今天的社会所排斥。这说明
| A．传统文化需要与时俱进 |
| B．古代伦理道德概念是错误的 |
| C．文化在批判而不是在传承中得以发展 |
| D．历史文化会随着社会发展逐渐丧失其合理性 |
“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然”，下列与这一诗句包含的哲理不一致的有
①“一时之强弱在于力，千古之胜负在于理” ②“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”
③“天行有常，不为尧存，不为桀亡” ④“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮”
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
苍蝇通常被公认为是传播细菌和病毒的害虫，但有昆虫专家认为，苍蝇可以传播花粉，也可以称得上是“美的使者”。这说明
| A．矛盾双方是互相排斥的 | B．矛盾双方是互相依存的 |
| C．矛盾双方是相互转化的 | D．任何事物都有自己的两点 |
贾岛的“鸟宿池边树，僧敲月下门”堪称遣词造句的典范。人们写诗作文之所以要“反复推敲”，从哲学上看是为了
| A．更好地把握对事物的想象 | B．更好地指导自己的实践 |
| C．充分发挥意识的能动作用 | D．尽可能如实地、全面地反映事物 |
“2006绿色中国年度人物颁奖典礼”上，倡导和以自己行动支持“少开一天车”活动的北京市环保局副局长杜少中当选。“我的名字仅仅是个符号，荣誉属于少开一天车活动的所有参与者和支持者。”杜少中的获奖感言表明
| A．社会的存在和发展离不开个人的活动 | B．个人与社会相互依存、密不可分 |
| C．个人的价值是微不足道的 | D．个人活动对社会产生能动的影响 |
为缓解交通拥堵，保证2008“绿色奥运”，从2007年1月1日起，北京市全市实行“公交优先”战略。其哲学依据是
①矛盾的主要方面规定事物性质②发展就是新事物战胜旧事物
③一切从实际出发④主要矛盾在事物发展中起决定作用
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |