下面这副对联的下联结构已经被打乱，请调整其短语或短语内部的顺序，使之与上联对仗工整。
下联内容：红雨树边 小苑西回 一庭佳丽莺唤起 看绿树池边 此间有舜日尧天
调序：上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙。
下联： ___ _
请根据上下文，补写划线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过20个字。
莫言获得诺贝尔文学奖后，央视《面对面》记者在对他专访时问道：“你幸福吗？”莫言回答道：“不知道。”记者继续追问:“绝大多数人觉得您这个时候应该高兴，应该幸福。”莫言称：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧心忡忡，能幸福吗？但是我要说我不幸福，你就会说我太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福。”
首得诺奖，莫言已被捧到了神一样的高度，然而记者的提问却没有得到“回复”，莫言无比真诚地阐释了自己为难的原因——一直不觉得有多幸福，但在别人眼里恐怕不得不幸福。可见，观察幸福起码有两个角度：（1）。显然，前者才是最真实的答案，也较后者重要得多。其实，人人皆有苦恼和焦虑，幸福（2）。
将下面的一段话整合成一个单句，给“清明节”下定义。（不超过45字）
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
| 清 |
明 |
节 |
是 |
||||||||||||
随着“私家车”的普及，“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。请从下面车尾标语中任选一则，写一段鉴赏性文字（不少于40字），并自拟一则车标语。
①距离产生美。 ②你让我也让，心宽路更宽。
（1）鉴赏性文字：_________________________________________________________
（2）车尾标语：
根据语境，仿照划线的句子，在横线上补写出合适的句子。
山，包罗万物，孕育生灵，默默奉献之态可谓仁哉水，，，。一山一水，一静一动，亦是一藏一露。山水之间饱藏着人生真谛，做人当学山，也当学水。
请根据下面一段文字的信息内容，提取四个关键词。
冷漠已使我们的社会陷入尴尬。每次“老人倒地无人扶”，都会被作为道德滑坡的“标本”；频仍的“助人为祸”，总能激起“好人难做”的嗟叹。“女童被碾，路人旁观”的悲情场面，让“冷漠流行症”达到高潮。有网民说，“行善有风险”，出手不得不谨慎。“彭宇案”殷鉴在前，法律在几起类似的案件中，没有站在善的一方，对社会道德水平的下滑，其负面作用怎么评估都不为过。但是，一味将道德的丧失推到“彭宇案”上是否也是推脱？社会价值观的坍塌与法律的助推，究竟谁是因谁是果？
早在2001年，即有32名全国人大代表就增加刑法罪名提出议案，建议设立“见危不救和见死不救罪”，发挥向善的引导作用。这一方面有助于遏制类似现象，另一方面，法律毕竟不是道德。法律应该站在社会的底线，而道德虽然不是强制性的，却是一个社会凝聚的软实力之一。怎样让整个社会都鼓励善良、奖励善良，不仅是法律的事，更是价值观的问题。真心希望下一次不再出现害怕惹祸而沉默的围观者。