列宁说：我们本来打算“直接用无产阶级国家的法令，在一个小农国家里按共产主义原则来调整国家的生产和产品分配，现实生活说明我们犯了错误。”这一错误产生的根源是
| A．扩大了无产阶级专政的范围 |
| B．忽视了生产关系必须适应生产力水平的规律 |
| C．认为资本主义制度很快就会灭亡 |
| D．帝国主义的军事干涉和经济封锁 |
古雅典城邦的克里斯提尼执政期间，极力发展梭伦构想的政策，为了促进雅典政治制度进一步民主化，减少政治混乱，以民主的方法反对民主的敌人，特意制定了（）
| A．五百人议事会 | B．民众法庭 |
| C．陶片放逐法 | D．平民保民官 |
关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出:“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是（）
| A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异 |
| B．古希腊民主是全体公民的民主 |
| C．近代的民主是的少数人的政府 |
| D．古希腊的民主优于近代的民主 |
中国古代“纳谏”好像含有限君权的因素，但实际上所谓“纳谏”离开君主无法运转，因为劝谏最终依赖于君主的德行。据此可知，中国古代（）
| A．君主纳谏的结果是限制君权 | B．劝谏是官僚享有的权利 |
| C．君主纳谏的前提是维护君权 | D．官僚劝谏约束了君权 |
中国古代皇帝与丞相的关系可以用拔河来形容。皇帝和大臣分别在绳子的一头向着自己的方向拉，这种博弈中两者的权力达到了平衡。下列皇帝彻底打破了这一局面的是（）
| A．秦始皇 | B．唐太宗 | C．宋太祖 | D．明太祖 |
梁启超曾把中国古代的某一机构比喻成“将留声机器所传之声，按字誉出的写字机器”。这一机构是（）
| A．汉朝的刺史 | B．宋朝的通判 |
| C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |