瓦拉在《论作为真正幸福的享乐》一书中，强烈反对禁欲主义的观点——人享乐是不道德的谬论。他认为不道德的享乐是不存在的。认为世俗的纵情享乐就是幸福，人必须享受尘世生活的一切乐趣。这说明瓦拉是
| A．古希腊人文主义者 | B．文艺复兴时期的人文主义者 |
| C．理性时代的启蒙思想家 | D．颓废的资产阶级人文主义者 |
古希腊神话中诸神经常为了爱情而相互斗争，甚至连众神之神宙斯都难逃爱的网罗。这从侧面反映了古代希腊的
| A．民主思想 | B．科学思想 |
| C．人文主义思想 | D．宗教迷信思想 |
英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是
| A．人是万物的尺度 |
| B．人是“宇宙的精华，万物的灵长” |
| C．信仰上帝即可得救 |
| D．要有勇气运用你自己的理智 |
下列四幅图片中，反映了新中国初期教育状况的是
新中国建立后，出现下列一系列作品说明了
| A．“双百”方针使科学研究出现短暂春天 |
| B．群众欢迎反映农民和战争题材的作品 |
| C．以改革开放伟大实践为主题的文学作品开始盛行 |
| D．“双百”方针的贯彻执行使文艺界思想活跃 |