1906年，孙中山先生说：“我们并不恨满洲人，是恨害汉人的满洲人，假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，绝无寻仇之理。……我们推翻满洲政府，从驱逐满人那一方面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这表明孙中山
①正确地揭示了近代中国的民族问题 ②明确地反对当时流行的种族复仇思想 ③认为推翻清朝封建统治具有双重意义 ④坚持以资产阶级民主主义观点指导革命
| A．①②③ |
| B．②③④ |
| C．①③④ |
| D．①②③④ |
认为工业社会将人分为两个阶级：资本家和工人。认为国家及其权力机构都是资本家的代言人。甚至将音乐、美术、文学和宗教都说成为资本家服务，欺骗工人，转移他们对生活窘困的注意力。这一观点可能出自
| A．欧文 | B．亚当·斯密 |
| C．巴尔扎克 | D．马克思 |
“各种政治势力终于从 1789年革命到此时近百年的战争、革命和政治角逐造成的动荡不安中吸取了教训。极端的、激进的政治斗争形式只会导致两败俱伤，适度的退让和妥协才是共存之道。”在这一共识的基础上该国确立了
| A．君主立宪制 | B．共和制 |
| C．联邦制 | D．无产阶级专政 |
16世纪，在西欧流行这样一句话：“谁控制了（亚洲的）马六甲，谁就扼住了（意大利）威尼斯的咽喉。”下列与此直接相关的是
| A．文艺复兴 | B．宗教改革 |
| C．新航路开辟 | D．工业革命 |
“（他们）发起一个崇古运动，他们看到其中有与自己相仿的精神；他们感到有一种与他们时代有关的东西。在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响。”材料中的“他们”是指
| A．早期文艺复兴的人文主义者 | B．沟通欧亚商路的荷兰航海家 |
| C．宣扬理性主义的启蒙思想家 | D．构筑光影色彩的印象派画家 |
“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底
| A．维护城邦民主制度 | B．重视知识与理性 |
| C．鼓吹神本主义思想 | D．倡导法治与民主 |