甲午战争后，中国人民的爱国救亡运动有了新的变化。发生这些变化的内因是( )
①帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮 ②中国资本主义的初步发展 ③中国无产阶级作为新的政治力量登上政治舞台 ④中国资产阶级作为新的政治力量登上政治舞台
| A．①②③④ | B．②③④ | C．②③ | D．②④ |
下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
| A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 |
| B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 |
| C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 |
| D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会的稳定得到了加强
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
有人反对王安石变法中的某项法令，认为它“将笼诸路杂货，买贱卖贵，渔夺商人毫末之利”，该法令是
| A．青苗法 | B．均输法 |
| C．免役法 | D．市易法 |
王安石变法中的青苗法、免役法和方田均税法要解决的共同问题是
| A．抑制土地兼并 | B．限制高利贷盘剥 |
| C．增加政府财政收入 | D．减轻农民负担 |