1555年，德意志新旧教诸侯签订合约所确立的原则是（ ）
| A．“教随国定” |
| B．路德派新教成为将来德国的国教 |
| C．“因信称义” |
| D．在《圣经》面前人人平等 |
“民惟邦木，本固邦宁”见于《古文尚书•五子之歌》，这是史书中最早记载民（百姓）是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是（）
| A．朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也” |
| B．唐太宗“水能载舟，亦能覆舟” |
| C．孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” |
| D．管子对曰：“齐国百姓，公之本也。” |
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是（）
| A．都体现了当时社会变革的要求 |
| B．前者反动，后者进步 |
| C．都具有民主色彩 |
| D．都有利于封建统治 |
秦朝实行＂焚书坑儒＂，西汉实行＂罢黜百家，独尊儒术＂，二者对儒家的态度不同，但根本着眼点都是（）
| A．压制知识分子 |
| B．区别对待古文化 |
| C．完善法律机制 |
| D．加强君主专制统治 |
“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是（）
| A．“心外无物，心外无理” |
| B．“不期修古，不法常可” |
| C．“人之性恶，其善者伪也” |
| D．“民之难治，以其上之有为，是以难治” |
千百年来，罗马不仅指一段古老而悠久的历史，更代表一种宏伟而博大的精神，这种精神是指（ ）
| A．深奥系统的哲学思想 |
| B．建筑风格 |
| C．追求知识、敢于冒险的民族精神 |
| D．博大缜密的法律 |