阅读下列材料，请完成（1）～（4）题。
材料一：
商鞅铜方升 奖励耕织（砖图） 商鞅戟
材料二：秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。——《汉书·食货志》
材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。——《史记·李斯列传》
（1）材料一中图片反映了哪些变法的历史信息？
（2）材料二对商鞅变法肯定了什么？否定了什么？
（3）材料三评论商鞅变法主要着眼于什么？与材料二的观点有何不同？
（4）你认为评价商鞅变法主要着眼点应是什么？举上述材料一例说明商鞅变法后经济形式的变化。
阅读下列材料：
他以一种神学的自傲和一个国王的自命不凡，宣告要实行那些原则。一有机会，他就用许多冠冕堂皇的语言，抱怨自己行事不能无畏和权力受到限制……有时不得不使用更为直接与更为简单化的论证，来为他的政府措施、他的任意监禁人或违法征税进行辩护。
——[法]基佐《一六四0年英国革命史》
请回答：
(1)材料中的“他”指谁?
(2)以上材料体现了他的什么思想?
(3)他的“政府措施”指哪些活动?
(4)他的思想与活动产生了哪些影响?
在欧洲中世纪的漫长历史中，基督教神学在意识形态占据支配地位，教权制约着王权。到了近代．“新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。随着欧洲近代君主政体的形成，鼓吹“君权神授”和“君权至上”的政治学说兴起。
请回答：
(1)中世纪最著名的神学家阿奎那的代表作是什么?他在论证“君权神圣”时有何特点?
(2)“君权神授”学说在“君权”与“教权”的关系上有何区别?
(3)“君权神授”和“君权至上”学说顺应了怎样的时代潮流?
（1）列举北伐的主要对象是那些军阀。
（2）写出国民革命军出师地点、北伐讲过的省份。
阅读材料回答问题：
材料一
此次我们通过宣言，就是从新负担革命的责任，就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒，把受压迫的人民完全来解放，这是关于对内的责任。至于对外的责任，就要有反抗帝国主义侵略，将世界受帝国主义多压迫的人民来联络一致，共同动作，互相扶助，将全世界受他破的人民都来解放
——引自孙中山《对于国民党宣言旨趣之说明》
材料二
余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。
——引自孙中山遗嘱
请回答：（1）材料一中孙中山所说的“彻底的革命”是指什么革命，与他以前所从事的革命最根本的不同是什么？
（2）孙中山为进行“彻底的革命”、“唤起民众及联合世界上平等待我之民族”做了什么样的努力？
（3）材料反映了孙中山怎么的革命理想？结合材料和所学，谈谈你对孙中山的评价。
台湾自古以来是中国不可分割的一部分。
关于台湾问题，请回答：
（1）近代台湾人民为反抗外来侵略，维护祖国统一，行了那些斗争？
（2）十一届三中全会后不久,中国共产党为早日解决台湾问题提出了那些政策和措施？
（3）“一国两制”在台湾问题上的具体含义是什么？针对台湾和国际分裂势力的倒行逆施，运用历史知识写一篇维护统一，谴责分裂的短文。