下图为某学生绘制的“近代中国民族资本主义经济发展曲线图”。该图中有一处明
显错误，它是
| A．A—B段 |
| B．B—C段 |
| C．C—D段 |
| D．D—E段 |
启蒙运动中的“自由”“平等”等要求，实质上反映了（）
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 |
| B．发展商品经济和自由竞争的要求 |
| C．封建统治陷入了全面危机 |
| D．封建教会的权威地位已动摇 |
“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于（）
| A．彻底否定了神学的权威 | B．促进了资本主义的发展 |
| C．肯定人的价值和尊严 | D．猛烈抨击了封建制度 |
针对“万物始于水”的观点，普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是（）
| A．忠于城邦的男子 | B．掌握权力的贵族 |
| C．新兴的工商业者 | D．主宰人类社会的人 |
下列思想主张中，属于黄宗羲的是（）
| A．废除君主专制下的“一家之法”，建立“天下之法” |
| B．以天下之权，寄天下之人 |
| C．抨击“孤秦”、“陋宋” |
| D．“凡为帝王者皆贼也” |
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（）
| A．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．“地势坤，君子以厚德载物” |
| D．朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” |