楼兰古国——在历史上显赫一时之后神秘消失。近年考古证实，当时规模稍大的墓穴，要用掉大小树木600多棵。等到人们体验到砍伐树木、破坏环境的恶果并开始实施“砍伐活树罚马一匹”时，已回到无力了。这一事实说明 （ ）
| A．物质资料的生产方式是人类社会物质性的集中体现 |
| B．规律是客观的，违背规律必然遭到惩罚 |
| C．事物之间的联系具有普遍性、客观性，是无条件的、复杂的 |
| D．自然界的发展进程受人类意识的支配和左右 |
在“和谐理念”的指导下我国外交取得了被国际舆论称之为“改变全球力量对比”、“催生世界新秩序”的成果。这体现的哲理是( )
| A．物质决定意识，意识是对物质的反映 |
| B．意识能促进客观事物的发展 |
| C．意识对物质具有能动的反作用 |
| D．正确的意识有时候也可以决定物质 |
中央电视台曾播出陕两省清涧县玉家河乡有一个与羊一起生活了六年之久的“羊孩”拴拴。另据文献记载，在印度曾多次发现小孩子被母狼叼走。并在狼群中长大的事例。这些“羊孩”“狼孩”有的亡八岁．有的十几岁，但都不会说话，不会思维。这些事例表明( )
| A．“羊孩”“狼孩”的脑子天生就是笨的、不聪明的 |
| B．“羊孩””狼孩”的脑子不是人腑 |
| C．“羊孩”“狼孩”的脑子虽是人脑，但思维不一定是人脑的机能 |
| D．“羊孩”“狼孩”没有参与社会实践，所以不可能产生思维 |
《人民日报》报道，一些地方不是利用大自然的自我修复功能，去保护、恢复或修复天然的生态系统，而是热衷于建设大规模的人工生态系统，其结果是事与愿违，造成新一轮的生态伤害。上述材料启示我们( )
| A．人们不应当去利用和改造客观存在的事物 |
| B．人类应当尊重自然，与自然和谐相处 |
| C．人类应尽量减少对自然环境的影响 |
| D．改变生产关系必须依据生产力的发展水平 |
一些地方进行大规模的人工生态系统建设，结果造成新一轮的生态伤害。这说明( )
| A．自然界的现象是千变万化的 |
| B．世界观支配着方法论 |
| C．自然界的存在与发展有其自身的规律 |
| D．人类活动能够改变自然界的发展方向 |
一本名为《死亡笔记》的日本漫画书宣称，“名字被写在《死亡笔记》上的人，一定会死亡。”于是，《死亡笔记》就成了一些中小学生用它来诅咒自己不喜欢的同学和老师的工具。《死亡笔记》中包含了神秘主义、死亡、报复等诸多感情因素，这些黑色感情将对孩子幼小心灵产生非常大的负面影响，严重影响孩子的人格发育。这表明 ( )
| A．正确的思想和错误的思想占据同等地位 |
| B．正确的思想意识永远居于主导地位 |
| C．错误的思想意识会把人的活动引向歧途 |
| D．主流的思想和非主流的思想不能同时存在 |