我国古代一些政治家认为，人的精神决定一切，天下治乱，只在皇帝一念之间。这种观点属于
| A．古代朴素唯物主义 | B．形而上学唯物主义 |
| C．客观唯心主义 | D．主观唯心主义 |
《人民日报》载文指出，深化文化体制改革，是以胡锦涛同志为总书 记的党中央在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本 国情和战略任务的基础上作出的一项关系社会主义现代化建设全局的重大决策。这说明
| A．物质与意识不可分 | B．思维是对存在的正确反映 |
| C．思维与存在具有同一性 | D．物质与意识性质不同 |
《人民日报》载文指出，各地自然条件干差万别，发展水平参差不齐，人民生产、生活习惯丰富多彩，根本不可能走同一的发展模式。只有从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，在充分尊重当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，才能取得事半功倍的良好效果。这说明
| A．存在决定着思维 | B．思维影响着存在 |
| C．思维与存在不能分离 | D．思维与存在同为本原 |
毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明
| A．思维与存在具有同一性 |
| B．对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 |
| C．唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论 |
| D．思维与存在的性质是不同的 |
强热带风暴“碧利斯”肆虐南粤大地，造成严重的人员伤亡和财产损失。面对大灾大难，广东人坚持以人为本，众志成城，科学应对，投身于抗灾抢险之中，把灾害带来的损失减少到最低。从哲学上看，广东抗灾抢险之所以能够取得良好效果，是因为
| A．广东省领导指挥得当，领导有力 | B．人民群众众志成城，积极应对 |
| C．发挥了人民群众的历史主体作用 | D．人生的价值在于对社会的贡献 |
《光明日报》载文指出，发展社会主义先进文化，必须不断增强巩固马克思主义哲学在意识形态领域指导地位的能力。这是因为
| A．马克思主义哲学能够为我们现代化建设提供具体的科学方法 |
| B．马克思主义哲学是时代精神的精华，是社会变革的先导 |
| C．哲学对社会发展起积极的推动作用 |
| D．哲学是推动社会变革的巨大物质力量 |