《国家粮食安全中长期规划纲要(2008——2010年)》是我国政府编制的第一个中长期粮食安全规划,对保障我国十三亿人口吃饭和经济社会发展具有重大战略意义。该规划纲要的编制充分体现了
A.实践具有社会历史性 |
B.实践具有客观物质性 |
C.实践是认识的基础 |
D.实践具有主观能动性 |
美国《外交》杂志曾发文指出:伴随着中国飞速的经济发展,被称作“软实力”的文化、外交等迅速提升,中国影响力已经渗透到世界许多角落,无论在东南亚、拉丁美洲,还是在非洲,都可以发现中国的影响。”完成1-2题。“伴随着中国飞速的经济发展,被称作“软实力”的文化、外交等迅速提升,中国影响力已经渗透到世界许多角落”。可见,软硬之道在乎相互倚重,这体现了矛盾的
A.普遍性 | B.特殊性 | C.同一性 | D.斗争性 |
自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来,已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家,成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。到2010年,全球将建成500所孔子学院和孔子课堂。目前,全世界有超过 3000万外国人在学习汉语。建立孔子学院,从文化生活的角度看,有利于
①开展文化交流与合作②传播中华文化,提升国家文化影响力③根除国家的安全威胁④发展经济,提高经济效益
A.①③ | B.①② | C.②③ | D.②④ |
为欢庆2010年元旦、春节,也为了欢迎随着武广高铁开通而纷至沓来的外地游客,长沙市旅游局宣布自12月25日至2010年2月20日将举行系列旅游主题活动。随着长沙市包括博物馆、岳麓山在内80%的文化、旅游景点实行免票后,这些景点也必将在系列旅游主题活动中,更好发挥促进经济、社会协调发展和人的全面发展的重要阵地的作用。这说明
①精神产品离不开物质载体②优秀文化促进经济、社会的发展③文化是社会实践的产物④文化是一种精神力量,能对人产生深刻影响
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
“清明祭祖”是中华民族的传统文化。近几年,互联网兴起了类似的网上灵堂,人们只要点击鼠标,就可以完成祭祖仪式。网上祭祖与传统方式都是人们祭祀先人的形式。网上祭祖因其打破时空局限,又有环保、安全、节约、方便等特点而成为一种趋势。传统祭祀使人在特定环境中怀念祖先来达到“民德归厚”的目的,家人的心灵靠得更近,利于凝聚家族力量。回答1-2题。“网上祭祖打破时空局限,又有环保、安全、节约、方便等特点而成为一种趋势”启示我们,在对待传统文化时应该
A.推陈出新,革故鼎新 | B.尊重差异,理解个性 |
C.古为今用,洋为中用 | D.取其精华,去其糟粕 |
“传统祭祀使人在特定环境中怀念祖先来达到‘民德归厚’的目的”,这就告诉我们,
A.文化影响人的交往方式和交往行为 |
B.文化对人的影响是潜移默化的,又是深远持久的 |
C.文化对人的影响,来自特定的文化环境 |
D.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 |
“囧”、“槑” 一个个十分生冷的字,通过互联网竟然能在一夜之间火得烫手。虽然其在网络上的含义与其原来的含义相差甚远,但因为表达起来方便、形象,深得网友热捧,但同时,网络生僻字的不规范使用也引起了一部分网友的担忧。下列观点与这一社会现象所蕴涵的哲学原理相同的是
①乱生于治,怯生于勇②月满则亏,水满则溢
③射人先射马,擒贼先擒王④骐骥长于日行千里,雄鸡长于报晓司晨
A.①② | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
2010年中央电视台春节联欢晚会上,魔术师刘谦的表演再次受到观众的热捧。魔术最大的魅力就是明知是假的情况下,还会给人以不可思议颠覆常理的视觉效果。这种现象表明
A.感性认识是易变的、不可靠的,理性认识才是可靠的 |
B.魔术表演者的创造性思维是奇幻形象的来源 |
C.魔术靠制造假象让观众产生一种错觉 |
D.认识的根本任务在于透过现象看本质 |