新中国建立初期，中国共产党对民族资本主义工商业进行合理调整，使之得到恢复和发展。这政策制定的依据主要是 （ ）
| A．民族资产阶级在民主革命时期与中共并肩作战 |
| B．新中国成立初期，民族资本主义在国民经济中占有重要地位 |
| C．民族资本主义在近代没有得到充分发展，倍受压迫 |
| D．民族资产阶级具有革命性和妥协性 |
下列材料中不能直接相互印证的是（）
| A．“风雨明晦时，唯凭针盘而行”与“昼观日，夜观星，晦观针” |
| B．雕版印刷术与《金刚经》卷子 |
| C．甘肃天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图 |
| D．“李杜文章在，光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传” |
司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（）
| A．楚辞体作品缺乏志向追求 | B．作者认为屈原的遭遇和结局不值得 |
| C．屈原应该投身于文学创作 | D．作者为屈原遗作中爱国志向所感叹 |
启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了（）
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．天主教会的权威地位也已动摇 |
| C．封建统治陷入全面危机 | D．发展商品经济和自由竞争的要求 |
恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代表达出来。”其含义是（）
| A．它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴出来 |
| B．它是将古代文化古为今用 |
| C．它没有准确地揭示这场运动的实质 |
| D．他们只是打着“复兴古典文化”的旗号 |
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”与普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”的主要不同点是( )
| A．强化神的作用 | B．强调道德的重要性 |
| C．强调法律至上 | D．抹杀人性 |