法国大资产阶级当政时完成的反封建任务是
| A．推翻君主制建立共和国 | B．从法律上确认废除等级制度的思想 |
| C．确立了资本主义社会的立法规范 | D．解除了广大农民所受的封建束缚 |
下列图片中的技术革新具有转型时代引擎意义的是
某时期中，道教开始盛行“神仙须下凡，历经劫难”的想法，神仙须在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。这类故事反映道教因应当时社会变迁，因此强调参与、改善社会。这种社会变迁是指∶
| A．汉末工商濒临破产，故太平道要救济生民 |
| B．唐代门阀制度即将崩溃，故道教重视立功 |
| C．宋代庶民社会崛起，故道教强调入世苦行 |
| D．明清社会贫富不均，故道教提倡行善济民 |
“自古书契多编以竹简，其用缣（细绢）帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”这主要说明了
| A．蔡伦是造纸术的最早发明者 |
| B．文字记载是我们得出历史结论的唯一依据 |
| C．社会生活的需要往往是推动科技进步的原因 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |
古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是
| A．过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义 |
| B．世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理 |
| C．提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用 |
| D．道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因 |
黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是
| A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” |
| B．“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权 |
| C．“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 |
| D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流 |