下列对租庸调制的解释，错误的是( )
| A．“租”“调”规定源于北魏 | B．隋朝以“庸”代役有年龄限制 |
| C．“租”是交纳给地主的地租 | D．“调”为交纳绢、布等纺织物 |
李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”该材料
| A．认为心是万物的本原 | B．倡导人性的自由发展 |
| C．强调万物存在对立统一 | D．体现传统礼教统治地位动摇 |
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。这表明
| A．宗法关系要服从于君权 | B．刘邦违背了纲常伦理 |
| C．汉初宗法制趋于崩溃 | D．君臣关系等级森严 |
“文革”结束后，从“关于真理标准问题的讨论”到邓小平南巡讲话，我国出现了两次重要的思想解放。这两次思想解放（）
| A．结束了“左”倾错误，否定了文化大革命 |
| B．破除了对领袖个人和传统社会主义模式的崇拜 |
| C．提高了人民的民主法制意识 |
| D．形成了中国特色的社会主义理论 |
从20世纪初到20世纪20年代，孙中山始终坚持的民生思想是（）
| A．反对封建土地所有制 |
| B．坚持主权在民，自由平等 |
| C．实业救国，改善民生 |
| D．国民共享经济发展的成果 |
马克思在《资本论》中写道，“在今日，工业的霸权带来商业的霸权，在真正的手工制造业时期，却是商业的霸权带来工业的优势。当时殖民制度所起的主要作用即由于此。”下列史实不能佐证马克思观点的是（）
| A．荷兰在17世纪上半叶成为“海上马车夫” |
| B．早期殖民扩张促进了欧洲的资本原始积累 |
| C．19世纪中叶，英国成为世界霸主 |
| D．“日不落帝国”建立推动了工业革命的发生 |