对下列诗词句解说不当的一项是：
| A．“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”运用了拟人的方法。连蜡烛都在为主人公的离别而伤心，则主人公之离别情可想而知。 |
| B．“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这是写羁旅生涯的名句，不用虚字，只将六种事物联缀成可资读者想象的图画，把“早行”的主题表现得很充分。 |
| C．“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。“瘦”字一般用来形容人，这里用来形容花，自有新意。人比花瘦，更见愁苦之深。 |
| D．“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”一“红”一“绿”，色彩鲜艳。后两句以典型物象表现了春末夏初的美景， 暗含着词人的愉悦情感。 |
投长沙裴侍郎
杜荀鹤 （唐）
此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
只望至公将卷读 [ 注 ]，不求朝士致书论。
垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。
男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
[注]至公：科举时代对主考官的敬称。
（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是
| A． |
诗人表示，虽然自己的社会地位低下，但对儒家思想的信奉坚定不移。 |
| B． |
"朱门""孔门"分别代指世俗的权势与精神的归依，形成鲜明的对比。 |
| C． |
诗人希望自己能凭借真才实学通过正常的渠道进身，而不愿去寻找捷径。 |
| D． |
诗人表达了自己对待恩惠的态度，不随便接受别人的恩惠，受恩必报。 |
（2）诗歌的颈联描写了两个具体场景，与其他各联直抒胸臆的写法不同，这样写在情感表达和结构安排方面有什么作用？
阅读下面这首宋词,完成 14-15 题
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭,来吾告汝:"溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼,要物我欣然一处。
白沙远浦,青泥别渚,剩有虾跳鳅舞,听君飞去饱时来,看头上风吹一缕。"
14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
| A． |
上阕结尾句"要物我欣然一处",表达了人与自然和谐共外的美好愿望。 |
| B． |
因"溪里鱼儿堪数",故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的"远浦""别渚"。 |
| C． |
本词将鹭鸶作为要赠对象,以"汝""君"相称,营造出轻松亲切的氛围。 |
| D． |
词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态,活灵活现。 |
15.这首词的语言特色鲜明，请简要分析。
阅读下面这首词，完成19、20小题。
意难忘·山家
[清]吴伟业
村坞云遮，有苍藤老干，翠竹明沙。溪堂连石稳，苔径逐篱斜。文木几，小窗纱，是好事人家。启北扉，移床待客，百树梅花。
衰翁健饭堪夸。把癭尊①茗碗，高话桑麻。穿池还种柳，汲水自浇瓜。霜后橘，雨前茶，这风味清佳。喜去年，山田大熟，烂熳生涯。
【注】①癭尊，即癭樽 用瘿瘤状木根所制的酒杯。
19.词中"衰翁"的身份是 。下片中" "一词点出山家的生活状态，可谓词眼。
20.分别赏析上片的写景艺术和下片的叙事艺术。
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
寄江州白司马 ①
杨巨源
江州司马平安否？惠远东林住得无 ②？
滋浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社 ③，青云依旧是前途。
[注]①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
| A． |
根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。 |
| B． |
第三句使用"一衣带水"的典故，表现出朋友之间"天涯若比邻"之意。 |
| C． |
第六句中的"病鹤"指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。 |
| D． |
诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。 |
16.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
和南丰先生出山之作 ①
陈师道
侧径篮舁两眼明 ② ，出山犹带骨毛清 ③ 。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，美他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰暮的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
| A． |
出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高土形象。 |
| B． |
颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。 |
| C． |
住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。 |
| D． |
陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。 |
15.在陈师道看来，曾巩是如何处理"仕"与"隐"的关系的?请简要分析。