隋唐实行科举制的进步意义主要是
| A．扩大了封建统治的社会基础 | B．对皇帝的专制权力有一定抑制作用 |
| C．促进了科技文化的发展 | D．削弱了显贵的特权 |
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
| A．小说成为一种新的宗教传播载体 | B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都
| A．反对上帝，自觉理性 | B．强调博爱与平等 |
| C．认识自我的纯粹理性 | D．强调理在先气在后 |
存天理，灭人欲是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要
| A．不畏权贵，忠君爱国 | B．有所为有所不为 |
| C．格物致知，自我修行 | D．自我克制，廉洁奉公 |
2012年11月第八届珠海航展成功举办，中国航空产品的卓越表现，使“中国制造”拿到了300多亿美元的创纪录订单。航空业处于产业链的顶端，是拉动工业技术链条的 “总龙头”，其研制必将有力地拉动中国的技术进步和产业升级，强化民族工业的力量，提升中国在国际产业分工中的地位。材料中“提升中国在国际产业分工中的地位”主要说明了
| A．区域集团化趋势 | B．世界和平发展的趋势 |
| C．经济全球化加强 | D．全球政治军事政治合作的大趋势 |
有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代的改革属于新版的苏俄新经济政策。这一认识的依据是两者都
| A．处于相似的国内外经济环境 |
| B．面临着处理计划与市场的关系问题 |
| C．巩固了农村的集体所有制经济 |
| D．促进了社会主义工业化 |