王国维在《殷周制度论》中说：“周人制度之大异于商者……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”此“制”是指( )
| A．世袭制 | B．分封制 |
| C．宗法制 | D．郡县制 |
春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸中的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是( )
| A．提倡一夫一妻 | B．维护母系家长的地位 |
| C．维护宗法制度 | D．规范诸侯们的婚姻 |
“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。”材料主要强调了文艺复兴
| A．割断了欧洲的历史 | B．对中世纪历史有一定的继承与发展 |
| C．促进了人性的觉醒 | D．推动了欧洲资本主义发展 |
智者学派的代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调
| A．人类与自然界的关系 | B．人创造了万物 |
| C．人是唯一可以衡量万物的工具 | D．人的价值 |
徽调、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、 表演都独具一格的新剧种——京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩，京剧的形成和发展说明（）
| A．文学艺术对社会发展具有反作用 |
| B．京剧艺人对剧种的改造时京剧发展的根本原因 |
| C．人们对物质文化生活的需求是京剧形成与发展的决定因素 |
| D．文学艺术只有不断地吸收积极的、合理的因素才能得到发展 |