阅读下面的文言文，回答后面的题。
南公①某文所书皆建昌南城人。曰陈策，尝买骡，得不可被鞍者，不忍移之他人，命养于野庐，俟其自毙。某子与猾驵②计，因经过官人丧马，即磨破骡背，以炫贾之。既售矣，策闻，自追及，告以不堪。官人疑策爱也，秘之。策请试以鞍，亢亢终日不得被，始谢还焉。有人从策买银器若罗绮者，策不与罗绮。其人曰：“向见君帑③有之，今何靳？”策曰：“然，有质钱而没者，岁月已久，丝力糜脆不任用，闻公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所当与银器投炽炭中，曰：“吾恐受质人或得银之非真者，故为公验之。”曰危整者，买鲍鱼，其驵舞秤权阴厚整。鱼人去，身留整傍，请曰：“公买止五斤，已为公密倍入之，愿畀我酒。”整大惊，追鱼人数里返之，酬以直。又饮驵醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人为？”曰曾叔卿者，买陶器欲转易于北方，而不果行。有人从之并售者，叔卿与之，已纳价，犹问曰：“今以是何之？”其人对：“欲效公前谋耳。”叔卿曰：“不可，吾缘北方新有灾荒，是故不以行，今岂宜不告以误君乎？”遂不复售。而叔卿家苦贫，妻子饥寒不恤也。
注：①南公：即吕南公，北宋学者。②驵：音ｚǎｎɡ，市场经纪人。③帑：音ｔǎｎɡ，库房。
下列各组句子中，加点的词的意义和用法，不相同的一组是
既售矣
始皇既没
今何靳
今以是何之
安可以此物病公哉
君安与项伯有故
自追及，告以不堪
追鱼人数里反之，酬以直对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是
| A．不忍移之他人称代前文的“骡” |
| B．故为公验之称代前文的“银器” |
| C．向见君帑有之称代前文的“银器”和“罗绮” |
| D．叔卿与之称代前文的“有人” |
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”（《公治长5.9》）
宰予昼寝，子曰：“！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
（《公治长5.10》）
1、翻译文中划线的句子。
①赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
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②朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛
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2、就以上两段话，说说孔子为何大加赞赏颜回？他在这里提出了判断一个人的正确方法是什么？
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《为政2.1》）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政2.3》）
1、翻译文中划线的句子。
①为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
②道之以政，齐之以刑，民免而无耻
2、就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性何在？
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（《学而1.6》）
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而1.7》）
1、翻译文中划线的句子。
① 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文
② 与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣
2、就以上两章内容，说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”
注解：①硁硁：音ｋēｎｇ，象声词，敲击石头的声音。这里引申为像石块那样坚硬。
②斗筲之人：筲，音ｓｈāｏ，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。
（1）翻译划线的句子
①行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣
②言必信，行必果，硁硁然小人哉
（2）这句话体现了孔子什么样的主张。
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁②负其子而至矣，焉用稼？”
（1）翻译划线的句子
①上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情
②夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼
（2）孔子的话你赞同吗？说说理由。