经济活动是人类赖以生存和发展的基础，下面三幅图从一个侧面反映-优题课

我国“十二五”时期经济社会发展的主题主线引起高三学生的热议。某校高三（1）班同学围绕“坚持科学发展，转变经济发展方式”的主题主线，查找到下列材料和问题，运用史地政三科知识进行探究研讨，请你共同参与。
材料一 1918年列1宁说：“在一个遭受帝国主义战争破坏的国家里，实行……已经超越‘一般革命’的任务，而是共产主义的任物，是推进社会主义的主要门径。”……1921年列宁又说：“我们用简捷、迅速、直接的办法实行社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了。——政治形势向我们表明，在许多经济问题上，必须退到国家资本主义上去，从冲击转到围攻的方法上去。”
——摘自《苏联兴亡史》
材料二 1950年，苏联国防工业获得重大突破，但工业消费品供应不足，而且质量较差。农业发展缓慢，到1953年全苏人均粮食仍低于1913年。集体农庄向国家义务交售了粮食总产量的60%和全部甜菜与皮棉。农庄庄员的劳动报酬很低，这种状况在此后很长时间内没有得到根本改善。
——摘编自《世界当代史》
（1）依据材料一，说明苏俄的经济政策发生了怎样的变化？结合所学知识分析变化的原因。
（2）依据材料二，归纳苏联在发展国民经济上存在的问题。结合所学知识分析其原因和最终导致的社会后果。

时代不同，人们的消费观念也不同。阅读材料，回答问题。
材料一奢则不孙(恭逊)，俭则固(寒酸)。与其不孙也,宁固。
——《论语》
材料二明朝后期“(暴富之家)男子服锦绮，女子饰金珠，是皆簪拟无涯，逾国家之禁也。”
——嘉靖《太康县志》
材料三鸦片战争之后，崇尚洋货逐渐成为一种时尚，“消费品都要带个洋字”。民国初年，出现了倡导使用国货运动，“消费品都要带个华字”。
材料四山东城镇居民“九五”时期消费结构表

（1）结合所学知识，概括材料一、二反映的不同消费观念。并指出材料二消费观念反映的社会现象。
（2）据材料三并结合所学分析近代中国出现“崇尚洋货”和“倡导国货”的原因。(6分)
（3）据材料四概括这一时期山东城镇居民消费观念的变化。并结合所学知识分析变化的原因。
（4）综上所述，你认为影响消费观念的因素有哪些？

阅读材料回答问题：
材料一 14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
这个中间体现了文化的传承与创新，即一种思想文化在保留其基本内涵的同时，往往需要不断创新、改造来适应新形势的发展。
材料二中国文化自秦汉以来，基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的，各种异质文化在中国文化的主体——儒家文化面前不是被同化，就是被排拒，从而使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性。
——赵林《中西文化的精神差异》
请回答：
（1）中华文化和西方文化在发展的过程中传承的基本内涵各是什么？
（2）“儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性”其实是其经过不断的创新才做到的，根据所学知识简要分析古代中国从秦汉以来儒家文化的主要创新历程。
（3）近代西方也出现了通过创新、改造来适应新形势发展的思想文化，请举两例加以说明，并分析它们出现创新的根本原因。
（4）如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
（5）1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，为什么这样评论？
（6）根据上述材料你可以得到哪些启示？

材料一民主的美国已经有了它的同伴……这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等，早已在美国进行过了的工作……美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。……7月4日万岁！民主的美国万岁！
——《祝美国国庆日》（1944年7月4日《解放日报》社论）
【注：《解放日报》原是延安时期的中共中央机关报。】
材料二 1950年12月11日《时代》封面照片是毛泽东头像，《时代》称呼毛泽东为“红色中国的老板。”封面上毛泽东头像后面是一群红色的蝗虫。同期的《时代》封面文章写道：“四年前，毛泽东还蹲在中国西北延安的荒野窑洞里。上周，他住在北京的宫殿里……他的军队给地球上最强大国家其军事史上最沉重的打击。……面对他带来的打击和世界革命的前景、即将到来的瓦解，华盛顿变得瘫软。”
【注：《时代》是美国的一份著名新闻周刊，其观点代表影响着西方公众对新闻事件的看法。】
材料三我知道，1954年在日内瓦会议时福斯特·杜勒斯拒绝同周恩来握手，使他深受侮辱。因此，（1972年访问时）我走完阶梯时决心伸出我的手，一边向他走去。当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。
——《尼克松回忆录》
（1）依据材料一指出中国共产党人对美国的态度及其主要原因。
（2）依据材料二指出美国媒体对“红色中国”的态度。并结合所学知识概括指出此“态度”形成的时代背景。
（3）材料三反映出中美关系发生了怎样的变化？这一变化对中美两国各有何重要影响？

阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦结识了儒生瞿太索，他接受瞿太索的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传教……教士们口说汉语，身着儒服，每人还有中国名字……到1610年，中国内地已有信徒2500人。
——《中国传统文化概论》
材料二……伏尔泰对于中国的传统权威孔子非但不敢小觑，反而推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化为武器，抨击欧洲基督教的一神教专制。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然，伏尔泰推崇中国的儒学文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实中难得见到的“自由”精神（其具体表现就是宗教宽容）。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶，不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——《世界文明史》
材料三 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料四（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
回答：
（1）根据材料一分析利玛窦来中国传教的方式有何特点？并结合所学知识分析“西学东渐”势头衰落的主要原因。
（2）据材料二，指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因。结合材料一、二和所学知识说明17、18世纪中欧文化交流的重要意义。
（3）根据材料三，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？
（4）材料四中认为“文明现在正以它的力量反对我们”“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？材料中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？
（5）综合上述材料，你得到了什么启示？