1911年10月，武昌起义爆发武昌起义敲响了清王朝的丧钟，具体组织和发动这次起义的团体是( )
| A．兴中会、华兴会 |
| B．华兴会、文学社 |
| C．文学社、共进会 |
| D．共进会、兴中会 |
乾隆二十二年，清政府规定广州是允许外商来华贸易的唯一口岸。材料中的“乾隆二十二年”采用的纪年方法是
| A．帝王纪年 | B．年号纪年 | C．干支纪年 | D．公元纪年 |
康熙皇帝曾在1683年的中秋节赋诗言志：“万里扶桑早挂弓，水犀军指岛门空。来庭岂为修文德，柔远初非黩武功。牙帐受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念苍生困，耕凿从今九壤同。”该诗句记述的事件应是
| A．击败沙俄侵略势力 |
| B．粉碎准噶尔分裂势力 |
| C．消灭郑氏割据势力 |
| D．册封达赖和班禅喇嘛 |
“凡贡使至，必厚待其人；私货来，皆倍偿其价。”（严从简《殊域周咨录》）这一现象反映的是
| A．市舶贸易 | B．民间贸易 | C．互市贸易 | D．朝贡贸易 |
下图是《天王送子图》（唐，仿摹本）局部，又名《释迦降生图》，描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。从中可以看出的深层历史信息是
| A．佛教文化的中国化 |
| B．人物服饰的贵族化 |
| C．人物服饰的世俗化 |
| D．中国文化的佛教化 |
“日本文化其实是中国文化的新阐释，事实上并没有离开中国文化的根。”——许倬云《从历史看时代转移》。这种“新阐释”最早可以追溯到哪一时期
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．宋元 | D．明清 |