游客
题文

下列各句中翻译不正确的一句是( )
A 他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。
译文:过些日子,(我将到父亲身边),一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲;而今天我能谒见阎公(受到接待),高兴得如同登上龙门一样。
B 鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
译文:鼎铛和玉石在一起,金块和珠砾在一起,到处抛洒,在秦人看来,并不觉得(这些宝物)很可惜。
C 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
译文:何况你我捕鱼砍柴在这江边和沙洲上,同鱼虾麋鹿做了朋友,驾着小小的一只船,举起葫芦相互斟酒。
D 然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
译文:但是,鸟儿只知道山林的快乐,却不理解游人的快乐;人们知道跟着太守游玩的快乐,却不理解太守是因为他们的快乐而快乐。

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相关试题

下列人物不属于《病梅馆记》中“文人画士”范畴的是( )

A.元代终生以卖画为生的著名画家王冕
B.精通诗文、音乐和绘画艺术的才子皇帝宋徽宗
C.“只识弯弓射大雕”的成吉思汗铁木真
D.雄才大略但“大字不识半斗”的农民皇帝朱元璋

《纪念刘和珍君》一文中有一句话:“有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人以留言的种子。”翻开人类历史,作者所说的“无恶意的闲人”并不限于当时那个时代的中国,而是遍及古今中外。下面不属于“无恶意的闲人”这一范畴的是( )

A.《道士塔》里的王道士。
B.《胡同文化》里提到的天坛城根的鸟友。
C.《<呐喊>自序》中提到的中国人被杀头示众时周围的观众。
D.奥尔珂德《小妇人》中的马区夫人。

在郁达夫的《故都的秋》一文里,作者“不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味”,作者的这种心理,与下面哪种情况最为相似?

A.一位商人不远万里赶到上海参加世博会。
B.一位音乐爱好者乘飞机到维也纳欣赏新年音乐会。
C.一位在杭州打工的北京人春节期间从杭州乘车经过青岛到北京过年。
D.一位上海官员每天乘飞机到兰州吃牛肉面。

下面几首写到秋天的诗词,根据作者表达的情感色彩,排序最恰当的一项是( )
A王维的《山居秋暝》-杜牧的《山行》-李清照的《声声慢》-杜甫的《登高》
B杜牧的《山行》-王维的《山居秋暝》-杜甫的《登高》-李清照的《声声慢》
C李清照的《声声慢》-杜甫的《登高》-王维的《山居秋暝》-杜牧的《山行》
D杜甫的《登高》-李清照的《声声慢》 -王维的《山居秋暝》-杜牧的《山行》

与课文原文相对照,下面的默写内容错误字数最多的一项是( )

A.于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在焉。夫夷以近,则游者众,险以远,则至者少,而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至也,故非有志者不能至也。
B.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至焉。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至焉。然力足以至焉,于人为可讥,在己为有悔;尽吾志而不能至者,可以无悔也,岂熟能讥之乎?此余之所得也。
C.思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以与人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,秦兵又至也。然则诸侯之地有限,而暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。故人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
D.呜呼!以赂秦之心封天下之谋臣;以事秦之地礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食不得下咽也。呜呼!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者勿使为积威之所劫哉!

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