17世纪英国开始向近现代政治制度转型，即由古代专制政体向近现代民主社会转变，欧美诸国紧随其后。两百年后，中国也开始了艰难的转型历程。
(1)英国开始向近现代政治制度转型的时候，它最初尝试的是暴力解决方式，其典型事件是什么?暴力方式解决的结果如何?(2分)后来采取和平方式，其典型事件是什么?和平方式解决的结果如何?(2分)
(2)当英国用和平方式走向民主政治之后，接着美国、法国通过一次次革命实现政治转型。说明美国、法国是怎样实现政治转型的?(2分)
自1840—1911年，历经七十二年的变迁，中国从一个典型的传统社会向具有现代色彩的新式民族国家过渡。自19l 1年中华民国创立至1949年中华人民共和国成立，这期间的变动加大。因社会转型所引发的国内与国际矛盾的激烈冲突，演化为各种政治力量的新的组合和分裂。与现代观念散播的同时，新的经济势力和社会力量也急剧增长，而传统的政治、经济结构与观念文化绝不妥协地对新生事物的激烈反抗，使得中国的变革波谲云诡，一波三折。
(3)1912年中华民国成立为近代政治制度转型带来了契机，分析其有利条件和不利因素?新中国成立后，一个崭新的人民民主政治制度诞生了。请简析诞生的原因、简述诞生的经过。(8分)
社会转型是指社会经济结构、政治制度和价值观念等发生整体性、根本性的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一“美金（青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁器）以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土”。“宗庙之牺为畎亩之勤”。
——《国语》
材料二“战国初，赵中牟之人已有卖住宅、园圃者。到战国末土地买卖之风更盛。促进了新兴地主的形成和发展。当然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自于封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴的地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。
——翦伯赞《中国史纲要》
材料三唐德刚的“历史三峡观”是20世纪90年代提出的。他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段：“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”；“从帝制转民治则发生于鸦片战争之后”，是在西方文明挑战之下被迫转型。他估算我们要通过这个可怕的极其痛苦的惊涛骇浪的三峡，大致要历时两三百年。
——宋月红《细论唐德刚的“历史三峡观”》
材料四 当转型的准备工作完成后，现代化的第一步是在政治领域首先迈出的，这就标志着现代化的开始。欧洲的民族国家是在王权的领导下形成的……但王权统一国家之后成为专制的王权。……因此，一个人的绝对权力阻碍了国家的发展，不限制这种权力，国家便无法进步。克服专制王权于是成了继续前进的条件，在这个时候，谁先克服专制王权，谁就先迈出现代化的第一步。是英国迈出了这关键性第一步……。
——摘编自钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》
请回答:
(1)春秋战国是中国古代社会发展的重要转型时期，据材料一、二，概括这一时期中国社会转型的表现。
(2)据材料三，概括中国第二次社会转型的特点。结合所学知识，指出其表现。
(3)材料四中英国“迈出现代化的第一步”指的是什么？如何实现的？
(4)综合上述材料，概括指出导致人类社会出现社会转型的主要因素。
社会发展既要重视以人为本,又要注重法制建设。阅读下列材料,回答问题。
材料一孔子认为,君子要致力于根本,根本树立了,治国做人的原则就会产生。孝顺父母,敬爱兄长,大概就是仁德的根本吧!
材料二汉文帝的车驾至中渭桥时,突然从桥下窜出一人,把皇帝的御马吓得又叫又跳,文帝大怒,把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明,此人在桥下躲避皇上车驾,误以为车驾已过,急着回家,没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失,只是违反了“清道令”,判以罚金后释放。
材料三仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。
——王守仁
材料四黄宗羲以“托古改制”的笔法,肯定“三代之法”是“天下之法”,而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对君主专制,主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法、非法之法。
请回答：
(1)据材料一指出孔子思想体系的核心,其积极意义何在?(2分)
(2)据材料二并结合所学知识,指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处,汉初这种立法思想产生的原因是什么? (3分)
(3)据材料三并结合所学知识,指出王守仁提出的经世济民方案的核心内容,并分析他强调该核心内容的社会政治背景。(3分)
(4)据材料四概括黄宗羲的法制思想,结合所学知识指出其历史影响。(2分)
阅读下列材料:
材料一我们中国人民,半个世纪以来受尽了日本帝国主义的欺凌……1937年七七以后,日寇进一步进行大规模的侵华战争,蹂躏我国土,屠杀我同胞,兽蹄所至,庐舍为墟。日本帝国主义给予我中华民族的损失和耻辱,实在是书不胜书。半个世纪以来,我中华民族所受的奇耻大辱,血海深仇,现在报仇雪耻了。这的确是我中华民族百年未有的大事,值得全国同胞的热烈庆祝。
——1945年9月5日《解放日报》社论:《庆祝抗战最后胜利》
材料二日本在1945年完全被摧毁了。尼米兹海军上将始终认为,美国海军的绝对优势使胜利得以实现,而且只要有海军的优势就足以获胜。苏联的观点认为红军参战是决定性的因素,即使没有原子弹也会是这样。看来是所有这些因素综合在一起,才把日本一步步引向失败,然后又使失败突然来到。
——H·米歇尔《第二次世界大战》(下册)
材料三恩格斯1893年10月10日给俄国友人尼·丹尼尔逊复信中说:“……没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。”
——《马克思恩格斯全集》
请回答:
（1）据材料一并结合所学知识,举出日本在侵华战争期间违反国际公法、惨无人道“屠杀我同胞”的典型例证。(2分)
（2）据材料二,作者提及的日本战败原因有哪些?你认为这样的分析全面吗?试作说明。(6分)
（3）通过19世纪末和20世纪30年代日本发动的两次侵华战争对中国革命进程的影响,说明材料三观点的合理性。(4分)
如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读下列材料：
材料一
材料二欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便象学外国机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错。
——孙中山《三民主义·民权主义，第五讲》
材料三本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括《资政新篇》的核心内容？这说明太平运动后期对西方文明持怎样的态度？
（2）据材料二概括孙中山对西方文明的态度？结合孙中山的实践活动加以说明。
（3）材料三中，陈独秀是如何对待西方文明的？这给新文化运动带来什么影响？
（4）综合上述材料，你认为在当今中国的现代化进程中，该如何正确对待东西方文明？
中国古代的知识分子阶层被称为“士大夫”。近代，传统士大夫逐步向新型知识分子转型。阅读材料，回答问题。
材料一春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子──士──都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
──余英时《士与中国文化》
材料二就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君”。
──北京大学《中国古代史》讲义
材料三为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——张载
材料四（传统儒生）一旦抛弃了这种认同于“祖宗礼制”的陈腐思维范式，晚清知识分子群体中之先觉者就会以一种全方位的变革姿态出现于政治角逐场中。
──许纪霖等《中国现代化史》
（1）相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？
（2）依据材料二、三并结合所学知识，说明宋代士大夫精神的来源与特点。
（3）结合维新变法思想，论述材料四中“全方位的变革姿态”的涵义。