阅读下文，完成文后各题。精神改造的运动，就是本着人道主义的精-优题课

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山影（节选）
方叶
古往今来，人们游历山川，除了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰历险的快慰外，更多的是为了让自己的心灵与静美的山水相洽相融，排遣心中的郁结。而山庐梦影，既真实又缥缈。即可亲可感，又可寻可思，理所当然的是高人雅士抒情写意的最佳具象。看唐代诗人笔下的山影是何等瑰丽多姿！“黄河原上白云间，一片孤城万仞山”、“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，在边塞诗人高适、岑参、王之涣、王昌龄的眼中，山影是多么苍凉、壮阔和空旷啊。但为了边关的安宁，“不教胡马度阴山”，征夫守卒们却长年累月，甚至一生都在那里浴血苦战。苍凉的山影烘托出的正是诗人那博大的胸襟和壮美情趣。而诗仙李白也跟他豪放落拓的性格一样，他笔下的山影却充满了浪漫、神奇的色彩，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”、“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，诗人用一种震天撼地的笔力，道出了对美好理想的追求和对自由、光明的向往。作为山水大诗人打画家的王维，原本就倾心于凄美的风光，经历了安史之乱的波折，更加看破世事，觉得功名利禄，不过是过眼烟云，不值依恋，于是，他走出金碧辉煌的皇宫，走出浑浊的世道，投向佛寺和大自然的怀抱，把自己的身影彻底地融入浓浓淡淡的山影里。无论置身“空山新雨后”，还是“独坐幽篁里”，也无论品味“山色有无中”，还是聆听“深山何处钟”，山影勾勒出的是他那种怡然自得，超凡脱俗的心态；行行句句，无不充满了清幽恬淡的禅意和孤寂深远的意趣。
人们对于山影的喜爱，纯然是精神上的快乐和抚慰。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明，辞去归来，在寻常的山中采菊，种豆，除草，饮酒，写诗，抚琴，悠远的山影雕塑了一个高洁伟岸的形象。同样的，敬亭山也并不孤高绝寰，而李白照样“相看两不厌”。个中奥妙，是敬亭山的山影里栖立着诗人那种“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的傲然不羁的心曲，以及对趋炎附势、溜须拍马时尚的轻蔑。尽管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，却历尽了千载而不朽。
许多年来，攀山涉水，深入林谷，山影始终是我一个无法走出的梦境。我知道，悠远的山影并非虚幻，更非死寂。在它森浩的襟怀里，有凌云的峰崖，有壮巍的树木，有灵动的溪泉，宛转的鸟语，有数不清清纯美丽的花草，而山影把这一切拥入自己的怀抱，相济相融，酿造出自然界的一种大和谐，大完美。常常沐浴在这种宁幽净洁的氛围中，人自然会渐渐变得神怡意远起来。
1．人们为什么喜爱山影？唐代不同流派诗人的笔下从哪几个方面去表现山影的“瑰丽多姿”？
（1）人们喜爱山影，是因为
（2）山影的“瑰丽多姿”表现在：（请分点概括）
，，。
2．敬亭山的山影并不巍峨奇峭，李白为什么照样“相看两不厌”？
3．最后一段中划线的语句的含义是：
4．下列对作品的赏析，正确的两项是：

A．古往今来，人们游历山川，只是为了欣赏大自然的秀美风光，获取履艰越险的快慰。

B．作者大量引用诗句不仅表现了山影的“瑰丽多姿”，同时也看出古代诗人怀才不遇，看破世事之后为排遣胸中的郁结而寓情于山影。

C．作品从山影联想到古代诗人及其名言佳句，表现喜爱山影是高人雅士的一种特有的心态。

D．“山影始终是我一个无法走出的梦境”形象的表现了山影的魅力和作者对山影的特殊感情。

E.作品把“我”和众多文学家对山影的情感融于一体，显示了丰厚的文化底蕴和自身审美情趣、理想情操。

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落叶
杜渐坤
落叶在春天纷纷而下，这是南国特有的奇观。北国的朋友也许以为怪异。因为，在北方，落叶在秋而不在春。当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上阡头的孩子望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳得株株枯黄的时候——当在这个时候，便是树木落叶的季节了。
北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色，或者竟是绀赭吧。最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。但接着，便有沙沙哗哗的金红的阵雨了。接着，便在树下铺出一片金黄的地毯。而在这地毯之上，铁铸也似的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。
南国落叶却不是这般情景。落叶的颜色是浓重的苍青，在地上铺出苍青的织锦。而在树上，也是浓重繁密的苍青色，叫你抬头看不见一点蓝天的影子。可是，在这浓密的苍青的树冠上，你看吧，春潮般的泛起来多少嫩绿的新叶的波浪！
这是万木争荣的季节。在遥远的地平线上，威严地站立着的，已不是冷酷的冬。老叶不必窸窣，或者说不必作那悲壮的自我牺牲来保护树木捱过冷酷的冬罢。在这里，就连冬天的阳光也灿烂如碎金，雨水温润而充足，地表下有取之不尽的营养。万木和在风中一样做它们欢乐的梦。
时序如轮旋。秋天过去了，冬天过去了，司春之神于是欣然驾临。蜂蝶成群来起舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然陈于枝梢上。氤氲的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。
而这时，无论走在那一个林子里，无论在那一棵树下，我都欣喜地看见，每一棵树上都蓬勃地怒发出新叶，我看见新叶高标出老叶覆满的树冠。我听见新叶在歌唱，唱它们新生代的歌。我听见新叶在呼唤，呼唤未来的鲜花和甘果。
于是，我看见老叶意识到自己历史使命的即将完成。
老叶沙沙哗哗而下了。然而，老叶没有悲戚。老叶也一样唱着它们豪迈的进行曲。老叶融入春泥，老叶化作玉露琼浆，滋润着大树上新叶的生长。
这是一幅多么伟大的充满希望的图画！
于是，无论在哪一棵树下，我都进入一种庄严的忘我的思考。
1．这篇散文生动地描绘了两幅落叶图景。
（1）这两幅图景同中有异，其异处是什么？
（2）作者在描写北国落叶时，用了“最初”、“但接着”、“接着”等词语，有什么作用？
答：（1）。
（2）。
2．散文的前部分，作者着力描绘北国之秋和南国之春的落叶情景，有何意图？
答：。
3．散文的最后一段写道：“于是，无论在那一棵树下，我都进入了一种庄严的忘我的
思考。”联系全文看，“我”在“思考”什么？
答：
。
4．下列对文章的赏析，不正确的两项是：

A．作者用落叶这一自然现象为线索，全文运用比喻的手法，描绘老叶落下，新叶勃发的现象。意蕴深邃，含蓄隽永。

B．这篇散文的前一部分所描绘的落叶图景，与过去许多名家笔下凋零、悲凉的落叶图景异曲同工，格调相似。

C．尽管两幅落叶图景描绘生动、形象，但若全文仅止于此，那么这篇散文便缺乏积极意义和深刻意蕴，所以作者接着勾勒了一幅新叶勃发图。

D．“我听见新叶在歌唱……呼唤未来的鲜花和甘果。”这里作者运用比拟的手法，赞扬新叶渴望崭新的未来，完成“老叶”赋予的使命。

E.“老叶融入春泥……滋润着大树上新叶的生长。”这句话形象地描写出落叶的作用和老叶的使命感。

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准噶尔的地平线
沈仁康
我还从未见过像准噶尔盆地那样广袤、那样深邃、那样悠远的地平线。
在内地，人们的眼光常被局限在山岭、树木、各种建筑物的樊笼里，常被局限在淡云、
浓雾、自然地形的桎梏里，目光投不到遥远的天地之交。
但是，当我旅行在新疆准噶尔大戈壁上，却为这片凝固或半凝固的沙原所展示的辽阔和
无限震动。啊，真有大海一般的气魄！极目远视，没有高峻起伏的远山，没有绵延的森林，没有热闹的村庄，只有平荡荡的，卵石遍布的大戈壁。它努力向前伸去，伸到天地之交。那天地之交，是一条平平的、绵延的地平线！
这里荒漠，但有气魄！
这里只有疏疏朗朗的芨芨草、骆驼刺在旱风中摇曳，有些地方连稀草都没有。它是固定
了的沙漠，没有水，没有生命；但它的广袤却给任何人以壮阔的胸襟，我在默默凝视戈壁地平线时，感到了心脏的膨胀。
地平线，在远方。
在地平线上，清晨有初阳，这里的初阳没有那么红，它明明净净，没有晨烟晓雾的缭绕，
特别的灼白；夜晚有朗月和疏星，也那么明明静静，没有烟云的笼罩，特别的晃眼。
地平线，在远方。每当我向前跨进，马上会出现一条新的地平线，横亘在更远的地方。
我仿佛从这里触摸到了点什么，我触摸到了我们的人生，当我们不断前进，生活远处就会不断出现新层次的憧憬。我们永远走不到地平线，但它总在吸引旅人不怠倦地朝前，如果我们可以到达地平线，那人生之路就完结了，人们的展望就不再延伸了。不，我们永远走不到地平线。超越自我的追求之后，一定会有一个新的境界、新的标准，在更远更高的地方产生，等待我们新的超越。
地平线，准噶尔壮阔深邃的地平线，使我难忘，也使我思索很久。
1．在①——⑤自然段中，作者描写的主要对象是。（不超过9字）
其独具的特色是。（不超过8字）作者由此产生了这样的意象：
。
2．文中对地平线上的初阳和星月夜的描写，（1）主要用了什么手法？（2）有什么作用？
3．“在地平线上，清晨有初阳”、“当我向前跨进，马上会出现一条新的地平线”，这两句话中的“地平线”分别指什么？
答：前一句的“地平线”是指。
后一句的“地平线”是指。
4．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是

A．文章从描写准噶尔大戈壁下笔，又以准噶尔“使我难忘”收束，充分表现了热爱边疆、热爱祖国这一中心。

B．作者先写准噶尔大戈壁，再写准噶尔的地平线，全文内涵丰富，构思巧妙，层次分明。

C．在这篇散文中，作者不只欣赏自然风光，更重要的是揭示了深邃的人生哲理：人生有一条永远走不到的地平线。

D．最后一段意蕴深刻，启迪人们在人生旅途上要不断追求、进取，去达到新的境界，去确立新的标准，去等待新的超越。

E.本文不仅写“景”，而且写“意”，层层展开，通过类比联想，深化了主题，受到了意切情深的艺术效果。

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春风
林斤澜
北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉得这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”
其实意见里说的景象不冬不夏，还得承认是春天，不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”这样的名句是老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地江南，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长、花开、莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台、还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰渣……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的葱葱草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的冰河开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着双靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰渣的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧的帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无比的好汉。到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉得解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原，走沙漠，扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？
如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整体好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味。
能不怀念北国的春风？
[注]靸，音sa，拖鞋。
1.开头对春天有不同的评价，其含义分别是什么？
（1）北京人概括的“春脖子短”，意谓：
（2）南方来的人觉得“这个‘脖子’有名无实”，意谓：
2．文中用生动的语言描写了南方和北国的春风。请分别概括出其特点。
（1）第4段划线的语句刻画出江南春风的特点。
（2）第7段划线的语句刻画出北国春风的特点。
3．文章结尾部分，作者为什么说“能不怀念北国的春风”？
4．下列对文章的鉴赏评价，不恰当的两项是：

A．作者的构思巧妙，重在写春风，却不开门见山写春风，而是从北国的春天写起，从春天的比较引出了春风，作比较后即收束全文，文字短小精悍。

B．春风本是无形、无声、无味、不可捉摸的，作者却通过自身的感官，把春风刻画得形神兼备。

C．作者既从听觉，又从触觉和视觉两方面去描写北国的春风，使人感到春风无处不在。

D．全文写景抒情融为一体，描写春风，赞叹春风，旨在歌颂春满大地的祖国。

E.本文语言朴素、凝练、传神，运用叠字、叠词增添了文章的韵味，长短句交错，读起来琅琅上口，富有节奏感。

阅读下面的文字，完成16～19题。
年是一种召唤
马国福
酒水长，田野黄，老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意。
　　年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪，须如弦，眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。
　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春天推着年，在寒风中缓缓前行，由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊，默念着远方亲人的召唤，辗转南北，回到他们久违的家园。没有了羁旅他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞，像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。像一幅幅灵动的红剪纸，安静的故乡有了年的红晕。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫，报喜，迎接一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴，深情的眼眸盛满泪水，伸出长长的舌头，舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声，卧在炕角的老花猫，跳起来，冲出门外，跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的亲人是否瘦了。这些生灵，都是我们家族重要的一员。它们站在大地上最先感知到亲人到来的信息。
　　年，在岁月深处，汹涌成一股潮水，负载着背井离乡的人，穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面；叫一声母亲，衷肠百结。所有的愁绪，所有的委屈，所有的欢喜，都盛在“年”这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌，没有痛楚，端起来尽情分享。
　　故乡如佛，年关如庙堂，让每一个游走他乡的游子皈依家园，平静、安详、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡，他乡的秩序、规则、面具统统远去，只有熟悉的脸庞，熟稔的风景，熟透的方言，熟知的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。我一直把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃烧，我知道，那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤，我在尘世间喧嚣孤单的心，才能归于安详。
　　年，只是一种文化符号，情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年，激活了我们压抑在他乡被各种道具、面具覆盖、遮挡的心灵。你可以在异乡将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便你泪水汹涌成河，你也会觉得，这是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的灵魂和这方水土血脉相连的家园，你的孤寂如煤燃烧，不觉寒冷。
　　年，是穴居在我们生命深处的一个圣物，它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀花蕾一样，被年举在手中，在岁月的长河中，让你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。
　　一声召唤，一腔爱恋。“年”是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。
（选自2008年2月4日《人民日报》）
16、文章第2段“年就像……久久守望”，运用了什么修辞手法？表达了什么意思？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17、“年关里飘着浓浓的暖意”，第3段对此有具体的描写。请问:故乡年关的暖意表现在哪些方面？
答：
18、年是一种召唤。纵观全文，这种召唤对于游子来说，产生了哪些方面的作用？试用自己的话加以概括。
答：
19、下列对文章的赏析，正确的两项是 [ ] [ ]

A．年是中华民族最重要的传统节日，千百年的文化积淀，赋予了年以丰厚的内涵。作者以饱含深情之笔，逐层深入地揭示了年的文化内涵。

B．文章以故乡为切入点，尽情渲染年对游子的巨大感召力，其中暗含着对长期蛰居在家的人过年意识淡薄的批判。

C．文章认为，羁旅他乡的人为了生存往往被迫带上各种道具、面具，纯真的心灵被遮挡，以致有太多的泪水和孤寂，是年节把这一切加以排解。

D．“像酒精一样一次性燃烧”这个比喻的含义既包含故园之恋酝酿了很久，又包含故园之恋的释放是短暂的。

E、文章情调热烈，思想深邃，结构严谨，语言朴实，多种修辞手法的综合运用，给文章增添了不少灵动之气。