我国宗教能够与社会主义社会相适应的政治基础是（）
| A．广大教徒在宪法、法律和政策范围内进行宗教活动 |
| B．广大教徒拥护社会主义制度，同全国人民在根本利益上一致 |
| C．宗教成为教徒独立自主自办的事业 |
| D．宗教矛盾主要是人民内部的矛盾 |
盘龙藻井变身雨伞，飞檐角上的瑞兽蹲踞在铅笔上，朝珠成了时尚耳机……北京故宫博物院一改人们印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑为元素创作了多款热销产品。这说明
| A．文化继承的核心是发掘其经济价值 |
| B．传统文化的具体内涵需要保持稳定 |
| C．文化遗产与当代人的生活和审美需求可以对接 |
| D．应当通过市场运作，保障公民的基本文化权益 |
互联网催生了网络语言，从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞”，“蛮拼”、“任性”等生动形象的网络语言进入了人们的日常生活，并登堂入室被主流媒体采用。这种现象反映了
①网络语言丰富了汉语言文化
②网络语言提升了我国文化软实力
③网络语言的出现是社会进步的重要标志
④大众传媒在文化传播中发挥了重要作用
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
随着科学技术的发展，数字出版物日益增加，数字化资源在图书馆馆藏中的比例不断上升。2014年，中国国家图书馆向读者提供了大型数字化产品——《中华经典古籍库》，为读者查阅古籍，了解传统文化提供了方便。由此可见
| A．科学技术发展决定文化的性质 |
| B．史书典籍体现了中华文化特有的魅力 |
| C．传统文化的内涵能够因时而变 |
| D．文化传播手段的丰富有助于文化的传承 |
相声是我国的传统艺术形式，近些年来的发展遇到了一些困难。今年两会期间，有代表提议在高等院校设立曲艺学科专业以推广文化传统教育。这是因为
| A．教育是文化创新的根本途径 |
| B．教育具有文化传承的特定功能 |
| C．传统文化具有多样性和稳定性 |
| D．传统文化发展要满足人们的需求 |
有学者认为，传统戏曲在写意的，程式化的表演变迁中体现出一脉相承的美学气质；古典诗词在格律、句式的变化中坚持了押韵、平仄和诗情意象；书法在不同流派的发展中扔投射出基本笔法和气韵。因此，文化的精神传承比技艺传承更重要，这一结论的合理之处在于看到了
①发展中的传统文化有一定的共性和规律
②传统文化形式的创新具有不同时代的共同要求
③传统文化所蕴涵的精神具有内在稳定性
④对待传统文化应坚持批判继承，古为今用
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |