战国时期思想界出现了百家争鸣，其中对我们建设社会主义和谐社会的现实意义最为突
出的是 （ ）
| A．庄子主张“无用”的思想 | B．孟子主张“政在得民”的思想 |
| C．墨子主张“非攻”的思想 | D．荀子主张“制天命而用之”的思想 |
史书记载：1872年，广东南海商人陈启源自海外归来，次年在南海创办继昌隆缫丝厂，采用蒸汽机和传动装置，雇工数百，产品行销欧美，获利颇丰。这说明继昌隆缫丝厂
| A．属于近代意义的民族工业 | B．是外国资本在华创办的企业 |
| C．产品主要面向国内市场 | D．使用中国传统工业生产方式 |
中国读书人历来“耻于言商，耻于言利”，而清末“状元实业家”张謇却放弃仕途，投身于近代工商业。这里反映出的观念意识是
| A．实业救国 | B．工商皆本 | C．重利轻义 | D．重商轻农 |
《吕氏春秋•上农》载：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。”此段话表明实施重农抑商政策是为了
| A．发展农业经济 | B．限制商业和手工业的发展 |
| C．取得战争胜利 | D．维护专制主义国家政权 |
我国古代某位君主亲身示范农耕以示重视农业技术推广的态度，使用下图所示工具最早的君主是
| A．汉高祖 | B．元世祖 | C．唐太宗 | D．乾隆帝 |
“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”这句话反映了
| A．手工业经济的生产方式 | B．小农经济的生产方式 |
| C．古代妇女的地位较高 | D．商品经济的发达 |