明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
| A．①② | B．①②③ | C．②③ | D．①②③④ |
明太祖时大臣钱宰曾写有“四鼓（四更之鼓）咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时”的诗。从诗文判断钱宰起床准备上朝的时间应在（）
| A．23点至l点 | B．1点至3点 |
| C．3点至5点 | D．5点至7点 |
下面是汉字“律”的四种字体，其中盛行于隋唐的字体是（）
清代有学者说:“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
| A．市民阶层扩大推动世俗文化发展 | B．小说的兴起冲击了封建等级观念 |
| C．小说成为一种新的宗教传播载体 | D．世俗文化整合了社会的价值观念 |
明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是( )
| A．王夫之 | B．王阳明 |
| C．李贽 | D．黄宗羲 |
汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（）
| A．以道家无为而治为指导思想 | B．以兼爱非攻尚贤为治国理念 |
| C．推崇理学扶为官方统治哲学 | D．权势法制与伦理劝导相结合 |