下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．我国“五四”新文化运动以前的文学叫古典文学。在古典文学中，先秦散文、西汉 史传文学、魏晋南北朝的文学批评、唐诗、宋词、元曲、明清小说，代表了各时期文学的最高成就。 |
| B．我国古代有些文学形式在不同朝代其所指有别，如“传奇”，唐、宋时代是指文言短 篇小说，明清时代则指戏曲作品；“乐府”，汉代指民歌，宋代词也可以用此名称。 |
| C．古文概念的提出，始于韩愈。他把自己的奇句单行，上继先秦两汉文体的散文称为 古文，并使之和六朝以来流行已久的骈文对立。后来古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史所谓“古文运动”。 |
| D．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周到战国的诗歌305篇；楚辞是屈原在楚 |
歌基础上创造的一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新体诗。文学史上以“风”“骚”并称，来代表现实主义和浪漫主义的传统。
比较下列两组句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是（）
①未尝废离②是以区区不能废远
③不矜名节④愿陛下矜愍愚诚
| A．①②相同，③④不同 | B．①②相同，③④也相同 |
| C．①②不同，③④相同 | D．①②不同，③④也不同 |
对《论语》章节的理解，不正确的一项是（）
楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
| A．接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。 |
| B．接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。 |
| C．长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。。 |
| D．这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。 |
下列句子中加点字的活用情况与例句不同的一项是（）
例句：名余曰正则兮
| A．吾妻死之年所手植也 | B．缇骑按剑而前 |
| C．假舟楫者，非能水也 | D．能守其土，义不赂秦 |
下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）
| A．若舍郑以为东道主，行李之往来 |
| B．颜色憔悴，形容枯槁 |
| C．臣所以去亲戚而事君者 |
| D．岂敢盘桓，有所希冀 |
下列句子中不含通假字的一项是（）
| A．小知不及大知，小年不及大年； |
| B．敛赀财以送其行。 |
| C．主死，臣死有余僇。 |
| D．故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。 |