当1916年爱因斯坦发表广义相对论时，曾经激怒了一直把牛顿力学理论奉为绝对真理的世界100名著名教授。他们联合声明：爱因斯坦错了。但爱因斯坦却幽默地说：“如果我错了，只要有一个人证明就足够了，何需100个呢？”据此完成19～20题。
19.真理，没有不被突破的特权。其哲学依据是（ ）
A.真理是人们对客观事物及其发展规律的正确认识
B.人们必须把感性认识上升为理性认识
C.基于实践基础上的认识是不断深化、扩展和向前推移的
D.客观事物是无限变化发展的
20.牛顿的经典力学，曾经被认为是物理学的“绝对真理”，但是在更广阔的空间，牛顿力学理论被证明是不适用的，爱因斯坦的广义相对论为人们又提供了理论上的指导。这一事例告诉我们（ ）
A.人们难以完全正确地反映客观事物
B.人类的认识能力是有限的
C.人们对事物的认识具有反复性
D.认识具有无限性、上升性的特点
漫画《分?不分?》说明 ( )
①对同一事物的正确认识不止一种
②意识是源于人的理性的自由创造
③主观因素是造成意识差异的根本原因
④意识受社会历史条件的制约
| A．①④ | B．②③ |
| C．①③ | D．②④ |
日本科学家成功地在山羊体内“种出”了猴子细胞，这为利用家畜作为“器官生产工厂”迈进了一步。这告诉我们 ( )
| A．自然物人工化可以改变自然物的属性与规律 |
| B．自然物人工化只是改变了自然物的具体形态 |
| C．人类可以根据自身需要创造出自然界还不存在的东西 |
| D．生物的产生和进化是人类长期发展的结果 |
端午节，民间有在屋中贴五毒图的民俗，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这种民俗表明 ( )
| A．人们战胜自然，征服自然的美好愿望 |
| B．人们改造自然物必须以承认自然的客观性为前提 |
| C．仅凭主观愿望是可以改变客观现实的 |
| D．唯心主义对指导人们改造自然有积极作用 |
20 世纪 50 年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明 ( )
| A．人与自然和谐最终以恢复原始生态为归宿 |
| B．人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复” |
| C．人在自然界面前总是处于被支配的地位 |
| D．人们应合理地利用自然资源,实现人与自然的和谐相处 |
《荀子·王制篇》曰：“养山林、薮泽、草木、鱼龟、百索，以时禁发，而财物不屈。” 荀子主张自然界开发利用 ( )
①要按照其自身的客观规律
②要根据人的客观需要进行
③要根据事物存在的固有联系
④要顺其自然，服从自然
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |