下列句子没有语病的一项是
| A．《消费者权益保护法》深受广大消费者欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。 |
| B．语文水平提高了，增强了阅读能力，不仅有助于学好数学，还有助于学好其他学科。 |
| C．他学习上进步较快，事业上取得了成功，实现了人生的理想，内因起了决定作用。 |
| D．战后，德国和日本通过竞争和贸易共同实现了富裕，这正得益于开放市场。 |
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手持“大哥大”漫步与四面八方通话，已经成为京城街头一景。来自北京的信息表明，历经10年发展，移动电话的用户已猛增到20万，平均每60人即有一部。作为一种新型的个人通信方式，正以其惊人的发展速度叩开普通百姓的家门。
最能准确复述这段话意思的是（ ）。
| A．“大哥大”通话是一种新型的个人通信方式 |
| B．北京街头流行“大哥大” |
| C．作为一种新型的个人通信工具，“大哥大”在北京的发展速度很快 |
| D．应当鼓励更多的人使用“大哥大” |
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芒果、荔枝、桂圆这些南国水果珍品，大庆人过去只能在电视上看到或在罐头中尝过，现在它们已摆上了大庆市各农贸市场、楼区居民点的摊床上，寻常百姓不必远涉于山万水到广东、海南水果产地或驱车几百公里到省城购买，只消几步就可大饱口福了。
最能准确复述这段话主要意思的是（ ）。
| A．芒果、荔枝、桂圆属南方水果珍品，北方人吃不到 |
| B．南方水果被运到大庆，解决了居民购买难的问题 |
| C．以前人们也同样能吃到南方水果 |
| D．大庆人喜欢南方水果 |
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在中国传统道德的发展中，虽然出现过许许多多的道德规范，价值体系也是多元取向，十分复杂，但仁、义、理、智总是主体，贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中，“仁”是核心，其它诸德都是“仁”的运作与体现。可以说，仁、义、理、智就是“中国四德”，体现了中国古代传统的民族精神。
这段话主要支持了这样一种论点，即（ ）。
| A．中国传统道德是一个多元化体系 |
| B．仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中 |
| C．在四德当中，“仁”是最重要的，是核心和基础 |
| D．“中国四德”是我们民族精神的体现 |
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宗教在其发展过程中，与各种文化现象结下了不解之缘。纵观人类历史发展，几乎所有的文化形态都与宗教有着密切的联系。不但那些直接标志着人类文明的哲学、科学、文学艺术、书法绘画、雕塑建筑等无不打上宗教印痕，就连那些作为各个时代上层建筑核心的政治制度、法律思想、道德规范等，也都受宗教的制约。至于宗教对于各个历史时期、各个民族的生活习俗、社会心理、文化特征的影响，就更是无处不在，难以尽说。
这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。
| A．宗教在发展过程中也在影响着其他各种文化现象 |
| B．宗教在人类历史上具有不可磨灭的功绩 |
| C．宗教是人类文明的标志 |
| D．宗教无时不在，无处不有，深刻地影响着人类生活的各个方面 |
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由于自然地理环境的各个因素（气候、地形、土壤、水陆分布、资源贮存等）在地球表面的分布表现出的巨大地理差异性，因而各种因素在某一地区的不同组合对人口分布所提供的条件就大不一样。现在世界上人口分布的不平衡，在很大程度上是由于自然地理条件所施加的种种影响造成的。
这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。
| A．自然地理环境因素在各地区表现有诸多差异性 |
| B．自然地理环境的差异因素为人口分布提供了不同的条件 |
| C．世界人口的分布不平衡皆因自然地理环境之差异 |
| D．自然地理环境的差异影响着各地的人口分布状况 |