特殊的生态环境，使生活在北方草原的先民们选择了“居无常所，逐水草而进”的顺应自然的游牧生产生活方式。牧民们对自然充满了感激之情，讴歌自然是蒙古族民歌的主题之一，将保护大自然作为自己的使命。北方草原文化的价值观和特色( )
| A．体现了游牧这种落后生产方式的局限性 |
| B．体现了北方草原文化的开放性 |
| C．体现了北方草原文化的多元性 |
| D．是在特殊的生态环境下所进行的社会实践中形成的 |
我国著名教育家陶行知曾名陶知行，后来他认识到“行是知之始”，主张在实践中学习新知识，遂改名为“行知”。“行是知之始”，这句话告诉我们
| A．实践是认识的来源 | B．认识对实践具有指导作用 |
| C．认识是实践发展的动力 | D．实践是有意识、有目的的活动 |
“从计划经济来，到市场经济去”“从温饱不足来，到全面小康去”，从“斗争”年代
来，到和谐社会去”，使我国社会告别了僵化沉闷，迎来了生机勃勃； 告别了“非友即敌，迎来了和谐包容。这是一个
辩证否定的过程。辩证否定的实质是
| A．肯定 | B．否定 | C．扬弃 | D．怀疑 |
据统计，我国网民数量已经达到了2.5亿。计算机网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷。这说明
| A．事物之间都存在直接联系 | B．事物的联系是主观的 |
| C．事物联系是无条件的 | D．事物的联系是有条件的 |
“嫦娥一号”的成功发射，使我国古代“嫦娥奔月”的神话变为现实。这表明
| A．人脑决定客观存在 | B．人的意识具有能动作用 |
| C．人的意识决定客观现实 | D．人类社会是意识的产物 |
意大利诗人但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”这说明
| A．加强科学文化修养，能够促进思想道德修养 |
| B．加强思想道德修养，能够促进科学文化修养 |
| C．思想道德水平决定着科学文化水平 |
| D．科学文化水平决定着思想道德水平 |